Caro Kevin

Quella che vi presentiamo è una lettera inedita che è stata pubblicata in un sito oltreoceano. L'ha scritta Raymond Franz un fratello che è diventato parte del corpo direttivo e che è ufficiosamente è stato disassociato per condotta dissoluta, ma la disassociazione è stata un pretesto per mettere in atto una serie di epurazioni per apostasia che stavano destabilizzando il corpo direttivo. Faccio questa premessa così almeno se qualcuno prova qualche turbamento eviterà di continuare la lettura.
La pubblichiamo perchè è un ottimo esempio di spirito consapevole.



Caro Kevin,

Ho ricevuto il tuo messaggio e ti ringrazio per questo. Sono felice che tu abbia trovato i libri di qualche aiuto per te.

Da questo 8 maggio, ho 83 anni e nel 2000 ho sofferto di un ictus moderato. Nessuna paralisi è risultata, ma mi ha lasciato stanco e con un livello di energia ridotto. Così, non sono in grado di tenere il passo con la corrispondenza come vorrei.  "Crisi della coscienza" è ora pubblicato in 13 lingue, il che porta a dover gestire più corrispondenza di prima. Anche la salute di mia moglie ha subito alcuni seri problemi, che richiedono di dedicarle del tempo. Cynthia ha subito un processo di cauterizzazione del cuore che ha rivelato sei blocchi nel suo cuore. I dottori volevano fare un intervento chirurgico di bypass ma lei decise di non farlo. Il 10 settembre, ho subito un'operazione chirurgica sulla mia arteria carotide sinistra (una delle arterie principali che forniscono sangue al cervello). Ci sono voluti un'ora e mezza, ed ero cosciente durante l'operazione poiché è stata applicata solo un'anestesia locale. Il chirurgo fece un'incisione di 5 pollici nel collo, quindi aprì l'arteria e ne eliminò il blocco. La mia arteria carotidea destra si è completamente bloccata causando l'ictus nel 2000 e quindi era importante mantenere la sinistra aperta e libera da blocchi. Ho dovuto passare solo una notte in ospedale, di cui ero grato. Ora ho subito un test di un nodulo sulla mia ghiandola tiroidea per determinare se è benigno o maligno, e i risultati indicano che attualmente non è un problema. L'uso popolare del termine "anni d'oro" non descrive certamente ciò che la vecchiaia porta davvero, ma il capitolo 12 di Ecclesiaste fornisce un quadro realistico.

Molti di coloro che scrivono hanno espresso il riconoscimento che l'amarezza e la rabbia tolgono credibilità solo da qualsiasi discussione sui Testimoni. Sfortunatamente, gran parte dei libri e del materiale pubblicati da fonti "ex-JW" sull'argomento sono quasi del tutto negativi. Un uomo inglese ha recentemente scritto:

Sono attualmente un testimone "attivo" dall'Inghilterra e volevo solo dire quanto mi sentissi assolutamente sollevato nel leggere i tuoi libri ( Crisis of Conscience e In Search of Christian Freedom ). Devo confessare che leggerli non era come mi aspettavo. Il mio unico contatto con gli ex-JW è stato attraverso la navigazione in rete e, a dire il vero, molto di ciò che è scritto non merita molto in considerazione. Molti siti sono così assolutamente accecati dall'amarezza che persino la verità che forniscono è acida e sgradevole.

Posso simpatizzare con l'adeguamento che tu e gli altri affrontate. Si investe tanto per quanto riguarda le relazioni e la perdita apparentemente inevitabile di molte di queste è dolorosa. Come evidentemente riconosci, semplicemente ritirarsi da un sistema che si è scoperto essere gravemente difettoso non è una soluzione in sé. È ciò che uno fa dopo che determina se ci sono stati progressi e benefici o no. È anche vero che qualsiasi transizione, anche se solo in prospettiva, può richiedere non solo tempo ma anche adattamenti mentali ed emotivi. La fretta non è ovviamente consigliabile in quanto spesso porta solo a nuovi problemi o a nuovi errori. C'è sempre bisogno di esercitare la pazienza, confidando nell'aiuto e nella direzione di Dio. - Proverbi 19: 2 .

Sembra, tuttavia, che spesso possiamo imparare dalle esperienze "spiacevoli" della vita, quanto possiamo da quelle piacevoli, forse più che ha un valore duraturo. Mentre la separazione da una grande organizzazione e da ex associati produce indubbiamente un certo grado di solitudine, anche questo può avere i suoi aspetti benefici. Può portarci a casa più che mai prima della necessità di fare pieno affidamento sul nostro Padre celeste; che solo in Lui abbiamo autentica sicurezza e fiducia nelle sue cure. Non si tratta più di fluire insieme al flusso ma di sviluppare una forza interiore personale, acquisita attraverso la fede, di crescere in modo da non essere più bambini ma uomini e donne cresciuti; una crescita ottenuta attraverso la nostra crescita dell'amore per il Figlio di Dio e il modo di vivere che ha esemplificato. ( Efesini 4: 13-16 )

Non vedo la mia esperienza passata come una perdita, né sento di non aver imparato nulla da essa. Trovo grande conforto nelle parole di Paolo in Romani 8:28 (la Traduzione del Nuovo Mondo cambia il significato di questo testo inserendo la parola "suo" nell'espressione "tutte le sue opere", ma non è così il testo originale greco legge). Secondo una serie di traduzioni, Paolo afferma:

"Sappiamo che volgendo tutto al loro bene, Dio collabora con tutti coloro che lo amano." - Traduzione della Bibbia di Gerusalemme.

Non solo nelle "sue opere" ma in "tutte le cose" o in "tutto", Dio è in grado di trasformare qualsiasi circostanza, per quanto dolorosa o, in alcuni casi, persino tragica, per il bene di chi lo ama. Al momento, potremmo trovare questo difficile da credere, ma se ci rivolgiamo a lui in piena fede e gli permettiamo di farlo, lui può e farà sì che questo sia il risultato. Può renderci la persona migliore per aver avuto l'esperienza, arricchirci nonostante il dolore che possiamo subire. Il tempo dimostrerà che è così e che la speranza può darci il coraggio di continuare, confidando nel suo amore.

Scoprirai che molti di quelli che sono chiamati "ex ministeri della JW; hanno spesso semplicemente scambiato le loro precedenti credenze con ciò che è noto come “ortodossia”. L'ortodossia contiene senza dubbio la sua misura di ciò che è sano. Ma contiene anche elementi che sono il risultato dell'imposizione dell'autorità religiosa, piuttosto che delle credenze chiaramente esposte nella Scrittura. È difficile, ad esempio, trovare un'opera di riferimento affidabile che non riconosca l'origine post-biblica della dottrina della Trinità. Sento che il problema principale con la dottrina della Trinità è il dogmatismo e il giudizio che lo accompagna abitualmente. Questo per me è solo un'altra prova della fragilità delle sue fondamenta. Se fosse stato chiaramente insegnato nelle Scritture, non ci sarebbe stata bisogno di imposizione autoritaria dell'insegnamento e di forti pressioni per sottomettersi ad essa.

Così tanti ex Testimoni sono in svantaggio quando sono spinti da altri a conformarsi alle opinioni che questi hanno adottato. Le affermazioni dogmatiche di fonti che affermano di basare le loro argomentazioni sulla conoscenza del greco biblico spesso riveriscono gli ex Testimoni, anche se in precedenza erano stati spaventati da affermazioni di natura simile da parte dell'organizzazione della Torre di Guardia. Così molti punti potrebbero essere chiariti se le persone dovessero semplicemente leggere lo stesso testo in una varietà di traduzioni. Almeno allora vedrebbero che per quanto riguarda la traduzione, il dogmatismo è una prova più grande dell'ignoranza che dell'apprendimento. Trovo che questo sia il caso di molti che adottano la dottrina della Trinità.

Paolo ha sottolineato che la conoscenza ha merito solo quando è espressiva e produttiva dell'amore; che mentre la conoscenza spesso si gonfia, l'amore si accumula. Il linguaggio umano, per quanto notevole, si limita ad esprimere ciò che riguarda la sfera umana. Non potrebbe mai essere adeguatamente usato per descrivere in dettaglio e pienezza le cose del regno spirituale, come l'esatta natura di Dio, il processo attraverso il quale egli potrebbe generare un Figlio, il rapporto risultante da tale generosità e simili questioni. Per lo meno, ci vorrebbe il linguaggio degli angeli, essi stessi persone spirituali, per farlo. Eppure Paolo dice: “Se parlo nelle lingue dei mortali e degli angeli, ma non ho amore, sono un gong rumoroso o un piatto rumoroso. E se ho poteri profetici e comprendo tutti i misteri e tutte le conoscenze, e se ho tutta la fede, in modo da rimuovere le montagne,1 Corinzi 8: 1 ; 13: 1-3 .

Quando ascolto qualche arpa su una particolare dottrina che professa di esprimere in termini specifici cose che le Scritture affermano in termini generali, di stabilire esplicitamente cose su cui le Scritture non sono esplicite e di definire ciò che le Scritture lasciano indefinite, mi chiedo quanto amore questo dimostra? Quale beneficio amorevole pensano che ne derivi? In che modo potrebbe essere di beneficio paragonabile discutere di qualcosa che è presentato in modo diretto e inequivocabile nelle Scritture e il cui apprezzamento avrebbe un reale significato e beneficio nella vita della persona? Temo molto di ciò che molti ascoltano riportano echi del gong rumoroso e dei piatti che si scontrano.

Mi ricorda una dichiarazione trovata nel libro, Il mito della certezza , in cui il professore universitario Daniel Taylor scrive:

L'obiettivo principale di tutte le istituzioni e sottoculture è l'autoconservazione. Preservare la fede è centrale nel piano di Dio per la storia umana; preservare particolari istituzioni religiose non lo è. Non aspettarti che coloro che gestiscono le istituzioni siano sensibili alla differenza. Dio non ha bisogno di una persona, chiesa, denominazione, credo o organizzazione in particolare per raggiungere il suo scopo. Farà uso di quelli, in tutta la loro diversità, che sono pronti per essere utilizzati, ma lascerà a se stessi coloro che lavorano per i propri fini.

Tuttavia, mettere in discussione le istituzioni è sinonimo, per molti, di attaccare Dio - qualcosa che non tarderà ad essere tollerato. Presumibilmente stanno proteggendo Dio. . . In realtà, stanno proteggendo se stessi, la loro visione del mondo e il loro senso di sicurezza. L'istituzione religiosa ha dato loro significato, senso dello scopo e, in alcuni casi, carriere. Chiunque sia percepito come una minaccia a queste cose è davvero una minaccia.

Questa minaccia viene spesso affrontata o soppressa ancor prima che si presenti, con potere ... Le istituzioni esprimono il loro potere in modo più chiaro enunciando, interpretando e applicando le regole della sottocultura.

Avendo visto la verità di ciò nella religione dei Testimoni e nella sua organizzazione e credo, non dovremmo mancare di vedere da vicino quanto sia altrettanto vero nel più ampio campo religioso.

Per quanto riguarda l'associazione e l'amicizia, riconosco il dilemma che alcuni devono affrontare. Ma sento che col passare del tempo si possono trovare altri la cui associazione e compagnia può essere salutare e edificante, sia tra ex Testimoni o altri. Nel corso della vita quotidiana si incontrano diverse persone e nel corso di un periodo di tempo si possono trovare almeno alcuni la cui associazione è salutare e edificante. Ci riuniamo con gli altri per la discussione biblica e sebbene il nostro gruppo sia piuttosto piccolo, lo troviamo soddisfacente. Naturalmente, c'è un certo vantaggio nella somiglianza con lo sfondo, ma non sembra che questo dovrebbe essere un obiettivo importante. Personalmente non ho interesse ad affiliarmi con una denominazione. Alcuni hanno espresso che la maggior parte delle denominazioni hanno più in comune dei punti su cui non sono d'accordo, che ha un po 'di verità.

In una recente lettera dal Canada un fratello scrive:

Ho iniziato a testimoniare in modo informale con persone che hanno domande sulla Bibbia o quando vedo che è il momento opportuno per testimoniare. Offro una discussione libera sulla Bibbia, il suo tema riguardante Gesù e il Regno, le principali divisioni e come studiarla per trarne profitto personale. Nessun obbligo, nessuna chiesa, nessuna religione, solo una discussione biblica. Non mi associo a nessun gruppo e non ne sento il bisogno. Inoltre non esprimo opinioni personali laddove le Scritture non siano chiare o siano una decisione di coscienza. Tuttavia, sento il bisogno di far sapere alla gente che la via della Bibbia è l'unico modo di vivere e la libertà, la vera libertà, viene attraverso la conoscenza di Gesù Cristo. A volte mi vedo dire cose che devono essere verificate per la corretta comprensione, ma almeno sento di conoscere le basi per aiutare qualcuno a trarre profitto da uno studio personale della Bibbia. Ci vuole molto tempo per uscire dal bosco, e talvolta mi chiedo se sia possibile l'eradicazione totale dell'influenza del WT. Quando ha fatto parte della tua vita adulta per così tanto tempo, ti ritrovi ancora a pensare ain un certo modo e poi realizzare che si tratta di pensieri appresi, non logicamente pensati a volte. Ci sono alcune cose a cui vuoi aggrapparti ovviamente, ma la loro programmazione si mette in mezzo più spesso di quanto vorresti credere.  

Spero che le cose possano andare bene per te e ti auguro la guida, il conforto e la forza di Dio mentre affronti i problemi della vita. Dove vivi adesso?

Cordiali saluti,

Ray