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| Karl Brjullov (1799-1852) - Gli ultimi giorni di Pompei |
Buona giornata a tutti ragazzi e ragazze, oggi faremo un viaggo che ci porterà nell'immaginario teocratico degli “ultimi giorni”. Sarà un sorta di regressione, che ci porterà a prendere in considerazioni tanti aspetti fondanti della fede e per questo motivo li definiamo importanti comprenderli a fondo anche e sopratutto, nel nostro nuovo ruoli di consapevoli. Gli "ultimi giorni" sono una definizione temporale che da Testimoni di Geova conosciamo molto bene e sappiamo bene a cosa facciamo riferimento senza ambiguità. Parleremo nel dettaglio di quella universalmente chiamata “la profezia di Gesù degli ultimi giorni” che è scritta in Matteo 24 ; Marco 13 ; e Luca 21. Questa profezia è centrale negli insegnamenti, così come lo è con tutte le altre religioni avventiste. E' un viaggio di sola andata fatto di diversi post... ma questo lo scopriremo poi... buona lettura.
Le parole profetiche che si trovano in questi tre racconti evangelici sono il risultato di una domanda posta a Gesù da quattro dei suoi apostoli. In primo luogo Matteo 24:3.
Le parole profetiche che si trovano in questi tre racconti evangelici sono il risultato di una domanda posta a Gesù da quattro dei suoi apostoli. In primo luogo Matteo 24:3.
- Matteo 24:3 – Mentre sedeva sul Monte degli Ulivi, i discepoli gli si avvicinarono in privato e gli chiesero: “Dicci: quando avverranno queste cose, e quale sarà il segno della tua presenza e della conclusione del sistema di cose?”
- Marco 13:3 , 4 -Mentre sedeva sul Monte degli Ulivi di fronte al tempio, Pietro, Giacomo, Giovanni e Andrea gli chiesero in privato: 4 “Dicci: quando avverranno queste cose, e quale sarà il segno del tempo in cui tutte queste cose dovranno giungere alla conclusione?”
- Luca 21:7 – Allora gli chiesero: “Maestro, quando avverranno dunque queste cose? E quale sarà il segno del tempo in cui queste cose dovranno accadere?”
Dei tre, solo Marco ci dà i nomi dei discepoli che pongono la domanda. Gli altri non erano presenti. Matteo, Marco e Luca comunque ne hanno sentito parlare di seconda mano. Matteo spezza la domanda in tre parti. Matteo include la domanda: "Qual è il segno della tua presenza?" ed è l'unico che lo fa.
Per uno studio esegetico serio, potremmo chiederci perché questo elemento viene omesso da Marco e Luca? Pensate alla risposta e proponetela ai lettori del blog, tenete conto che questi aspetti non sono secondari, sono la base per la profezia degli ultimi giorni e non possono essere semplicemente fatti scadere a differenze marginali. Il tema biblico deve essere preso nel suo contesto completo.
Vediamo il contesto
Erano tutti ebrei e come ben sapete avevano una caratteristica molto particolare che li rendeva diversi rispetto a tutti gli altri popoli. A quel tempo le "nazioni" avevano governi aggregati dalla religione. Non esistevano governi laici ma solo religiosi. La religione così stava sopra alle leggi che governavano il popolo.
Le differenze religiose creavano identità uniche e il relativo senso di appartenenza ad un gruppo guidato da forze superiori. Da un punto di vista meramente pratico ciò che distingueva la religione ebraica dalle altre religioni nazioni era che lei fu il primo governo monoteista al mondo. Tutti gli altri stati erano governati da religioni politeiste adoratori di idoli e tutti adoravano un pantheon di dei. I romani adoravano Giove e Apollo, Nettuno e Marte. Ad Efeso adoravano un dio dai tanti seni di nome Artemide. Gli antichi Corinzi credevano che la loro città fosse stata fondata da un discendente del dio greco, Zeus. Tutti questi dei ora sono scomparsi. Sono svaniti nelle nebbie della mitologia. Erano falsi dei.
Come adori un falso dio? E' un processo molto articolato ma piuttosto consolidato nei tempi antichi. Nella bibbia abbiamo numerosi esempi.
Ci sono due modi per adorare un falso Dio, un dio mitologico come Giove dei Romani. O fai quello che pensi che lui voglia che tu faccia, o fai quello che il suo prete dice che sia la sua volontà. In questo ultimo caso si da per scontato che ci sia qualche falso prete che ti dica di farlo. E' palese che stai davvero adorando gli uomini.
Purtroppo gli ebrei adoravano gli uomini ed è la prova l'abbiamo appena letta nelle parole di Gesù in Matteo 15:9. E' evidente che Gesù stava dimostrando molto efficacemente che non bastava appartenere ad un gruppo religioso eletto per seguire davvero la volontà di Dio.
Gesù stava predicando era un modo di vivere la religione ma come abbiamo appena detto non c'erano differenze fra religione e governo. Predicare una nuova religione significava dividere il paese in focolai di sedizione con fenomeni di ribellione incontrollata. La religione era politica.
Se eri un ebreo allora, l'unico posto in cui adorare il vero Dio è all'interno del giudaismo, e il luogo in cui la presenza di Dio esiste sulla terra è nel Santo dei Santi, il santuario interiore all'interno del Tempio di Gerusalemme. Togli tutto ciò e togli Dio dalla terra. Come potresti adorare ancora Dio? Dove potresti adorare Dio? Se il tempio non c'è più, dove puoi offrire i tuoi sacrifici per il perdono dei peccati? L'intero scenario sarebbe impensabile per un ebreo di quell'epoca.
Eppure questo è ciò che Gesù aveva predicato. Nei tre capitoli di Matteo che precedono la loro domanda leggeremo gli ultimi quattro giorni trascorsi da Gesù nel tempio, condannando i capi per ipocrisia e profetizzando che la città e il tempio sarebbero stati distrutti.
Quando ci troviamo di fronte a una realtà che noi, come esseri umani, non vogliamo o non siamo in grado di contemplare, entriamo in uno stato di negazione. Cosa è importante per te? La tua religione? Il tuo paese? La tua famiglia? Immagina che qualcuno di cui ti sei fidato come oltre l'affidabilità ti dicesse che la cosa più importante della tua vita sta per finire e tu sarai in giro per vederlo. Come lo gestiresti? Saresti in grado di gestirlo?
Per uno studio esegetico serio, potremmo chiederci perché questo elemento viene omesso da Marco e Luca? Pensate alla risposta e proponetela ai lettori del blog, tenete conto che questi aspetti non sono secondari, sono la base per la profezia degli ultimi giorni e non possono essere semplicemente fatti scadere a differenze marginali. Il tema biblico deve essere preso nel suo contesto completo.
Vediamo il contesto
Erano tutti ebrei e come ben sapete avevano una caratteristica molto particolare che li rendeva diversi rispetto a tutti gli altri popoli. A quel tempo le "nazioni" avevano governi aggregati dalla religione. Non esistevano governi laici ma solo religiosi. La religione così stava sopra alle leggi che governavano il popolo.
Le differenze religiose creavano identità uniche e il relativo senso di appartenenza ad un gruppo guidato da forze superiori. Da un punto di vista meramente pratico ciò che distingueva la religione ebraica dalle altre religioni nazioni era che lei fu il primo governo monoteista al mondo. Tutti gli altri stati erano governati da religioni politeiste adoratori di idoli e tutti adoravano un pantheon di dei. I romani adoravano Giove e Apollo, Nettuno e Marte. Ad Efeso adoravano un dio dai tanti seni di nome Artemide. Gli antichi Corinzi credevano che la loro città fosse stata fondata da un discendente del dio greco, Zeus. Tutti questi dei ora sono scomparsi. Sono svaniti nelle nebbie della mitologia. Erano falsi dei.
Come adori un falso dio? E' un processo molto articolato ma piuttosto consolidato nei tempi antichi. Nella bibbia abbiamo numerosi esempi.
Ci sono due modi per adorare un falso Dio, un dio mitologico come Giove dei Romani. O fai quello che pensi che lui voglia che tu faccia, o fai quello che il suo prete dice che sia la sua volontà. In questo ultimo caso si da per scontato che ci sia qualche falso prete che ti dica di farlo. E' palese che stai davvero adorando gli uomini.
Purtroppo gli ebrei adoravano gli uomini ed è la prova l'abbiamo appena letta nelle parole di Gesù in Matteo 15:9. E' evidente che Gesù stava dimostrando molto efficacemente che non bastava appartenere ad un gruppo religioso eletto per seguire davvero la volontà di Dio.
Gesù stava predicando era un modo di vivere la religione ma come abbiamo appena detto non c'erano differenze fra religione e governo. Predicare una nuova religione significava dividere il paese in focolai di sedizione con fenomeni di ribellione incontrollata. La religione era politica.
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Karl Brjullov (1799-1852) - Gli ultimi giorni di Pompei (dettaglio) |
Eppure questo è ciò che Gesù aveva predicato. Nei tre capitoli di Matteo che precedono la loro domanda leggeremo gli ultimi quattro giorni trascorsi da Gesù nel tempio, condannando i capi per ipocrisia e profetizzando che la città e il tempio sarebbero stati distrutti.
( Matteo 23,29-36 ) “Guai a voi, scribi e farisei, ipocriti! Poiché tu costruisci le tombe dei profeti e adorni i monumenti dei giusti; e tu dici: "Se fossimo stati ai giorni dei nostri padri, non saremmo stati loro partecipi del sangue dei profeti". Così testimoniate voi stessi che siete figli di coloro che hanno assassinato i profeti. Tu, dunque, riempi la misura dei tuoi padri. Serpenti! Progenie di vipere! Come sfuggirai alla sentenza della Geenna?» “Per questo, ecco, vi mando profeti, saggi e scribi. Alcuni li ucciderai e li crocifiggerai, altri li flagellerai nelle tue sinagoghe e perseguiterai di città in città; così che su di te verrà tutto il sangue giusto sparso sulla terra, dal sangue del giusto Abele fino al sangue di Zaccaria, figlio di Berechia, che tu hai ucciso tra il tempio e l'altare. In verità vi dico che tutte queste cose ricadranno su questa generazione».Riesci a vedere la situazione come l'avrebbero vista loro? Sei un ebreo che crede che l'unico posto per adorare Dio sia a Gerusalemme nel tempio e ora il figlio di Dio, quello che riconosci come il Messia, sta dicendo che le persone che ascoltano le sue parole vedranno la fine di tutte le cose. Immagina come ti farebbe sentire.
Quando ci troviamo di fronte a una realtà che noi, come esseri umani, non vogliamo o non siamo in grado di contemplare, entriamo in uno stato di negazione. Cosa è importante per te? La tua religione? Il tuo paese? La tua famiglia? Immagina che qualcuno di cui ti sei fidato come oltre l'affidabilità ti dicesse che la cosa più importante della tua vita sta per finire e tu sarai in giro per vederlo. Come lo gestiresti? Saresti in grado di gestirlo?
continua…
