Neutralità e affinità elettive

Cari fratelli non molti conoscono la storia del Malawi. Una triste storia che ha coinvolto i Testimoni di Geova e li ha travolti con una persecuzione di rara intensità

La vicenda

Nel 1967, migliaia di Testimoni in Malawi furono picchiati e alcuni furono uccisi dalla polizia e dai cittadini per aver rifiutato di acquistare le carte del partito politico e diventare membri del Partito del Congresso del Malawi. Mentre la loro posizione di non impegnarsi in politica durante il vecchio governo coloniale era vista come un atto di resistenza, il loro continuo non coinvolgimento con il nuovo governo indipendente era considerato un tradimento. L'organizzazione è stata dichiarata illegale dal codice penale e i membri stranieri nel paese sono stati espulsi. La persecuzione, sia economica che fisica, è stata intensificata dopo una riunione del Partito del Congresso del Malawi del settembre 1972, in cui si affermava, che "tutti i Testimoni dovevano essere licenziati dal loro impiego; qualsiasi impresa che non si fosse conformata avrebbe annullato la sua licenza". Nel novembre 1973 circa 21.000 Testimoni di Geova erano fuggiti nel vicino paese dello Zambia. 

Tessera del partito del Malawi

Ora il problema della neutralità è un problema difficile complicato nella sua applicazioni. In altri siti avversi alla WT propongono di confrontare una situazione simile accaduta in Messico. 

Noi invece vogliamo fare un confronto diverso partendo dal concetto di neutralità. Per fare questo consideriamo le scritture implicate.

Giovanni 15:19

19 Se faceste parte del mondo, il mondo amerebbe ciò che gli appartiene. Voi però non fate parte del mondo, ma io vi ho scelti dal mondo, ed è per questo che il mondo vi odia.

Questa scrittura delimita una separazione che diventa fisica fra chi si considera Testimone di Geova e chi no. Ma prendiamo un'altra scrittura di riferimento 

Giovanni 17:14:16

14 Ho dato loro la tua parola ma il mondo li ha odiati, perché non fanno parte del mondo, proprio come io non faccio parte del mondo. 15 “Ti prego non di toglierli dal mondo, ma di custodirli a causa del Malvagio. 16 Loro non fanno parte del mondo, proprio come io non faccio parte del mondo.

Anche in questo caso si delinea una rappresentazione piuttosto chiara della separazione che c'è fra il cristianesimo è l'entità mondo. Ma quella più significativa è sicuramente quella

Giovanni 18:36

 36 Gesù rispose: “Il mio Regno non fa parte di questo mondo. Se il mio Regno facesse parte di questo mondo, i miei servitori avrebbero combattuto perché non fossi consegnato ai giudei. Ma, di fatto, il mio Regno non è di qui”. 

In questo contesto quest'ultima scrittura smentisce il concetto di neutralità. che invece potrebbe venire fuori dalle scritture precedenti. Non c'è neutralità se esiste una appartenenza ad una forma esplicita di governo.

Così potrebbe accadere che la neutralità lasci spazi e alternative alla necessità del compromesso che invece è parte intrinseca all'appartenenza politica. In questo caso ovviamente si potrebbe definire il compromesso teocratico.

Per capire bene provate a fare un parallelo tra questa vicenda del Malawi e la questione relativa da esempio al riconoscimento della cittadinanza attuata dallo stato americano. Gli Stati Uniti d'America la consentono di ottenere con una procedura per altro non troppo articolata. Viene dato da compilare alla persona un questionario  dove il candidato deve dimostrare di essere a conoscenza delle caratteristiche principali dello stato americano. Ma oltre a questo il candidato deve fare un giuramento orale pronunciando queste parole

"Io qui dichiaro, sotto giuramento, di rinunciare ed abiurare assolutamente ed interamente tutta la lealta' e fedelta' verso qualsiasi principe, potentato, stato o sovranita' straniero di cui o a cui prima io sia stato soggetto o cittadino; che sosterrò e difenderò la Costituzione e le leggi degli Stati Uniti d'America contro tutti i nemici, stranieri ed interni; che presterò servizio non combattente nelle forze armate degli Stati Uniti quando richiesto dalla legge; che eseguirò lavoro di importanza nazionale sotto la direzione civile quando richiesto dalla legge; e che prendo questo obbligo liberamente senza alcuna riserva mentale o scopo di evasione; che Dio mi aiuti"

La questione che ci poniamo è questa. Il giuramento è per definizione un atto di fedeltà. Si può paragonare la violazione della neutralità cristiana essere in possesso di una scheda di riconoscimento del governo di una nazione con un atto di fedeltà ad un paese straniero? Può secondo voi un fratello qualsiasi diventare cittadino americano facendo questo tipo di dichiarazione e non riuscire a violare l'aspetto della neutralità? Può sostenere e difendere la costituzione degli Stati Uniti chi invece dovrebbe perseguire solo ed esclusivamente gli interessi del regno? Può giurare di prestare servizio militare quando richiesto dalla legge? Ecco non aggiungo altro semplicemente perchè mi piacerebbe capire quanti fratelli hanno ottenuto la cittadinanza americana pronunciando questo giuramento e quanti hanno invece perso la vita nel Malawi. 

Buona serata cari che Geova vi sostenga.