Le responsabilità

E' passato un po' di tempo ma l'eco dello tsunami abusi sessuali nella congregazione dei Testimoni di Geova si sente ancora.

Questa organizzazione da più o meno fine degli anni 90 sino ad arrivare al 2015 si è ritrovata in un gorgo piuttosto impressionante di denunce e scandali che hanno creato ben più che i soliti imbarazzi che si provano con le espressioni fanatiche che molti Testimoni di Geova assumono. Proponiamo così la nostra ipotesi sui motivi per il quale ci siamo ritrovati addosso questo tsunami.

Il problema

Il problema principale di questi scandali lo possiamo identificare in quella sorta di dell'elusione dei problemi che evidentemente sono sfuggiti ti mano è hanno messo a repentaglio e anche fatto molti danni a diversi fratelli e sorelle. 

In cosa consiste la politica dell'elusione?

Consiste in una sorta di procedura di accomodamento attuata per risolvere problemi complicati e viene da sempre applicata all'interno dei comitati giudiziari. Un tipico esempio è quello dei comitati che gestiscono la confessione di un peccato nascosto da tanto tempo. In questo caso l'anziano predisposto per il comitato valuta solo l'impatto che il peccato ha attualmente in congregazione. Se il peccato non è conosciuto dalla congregazione, non causa scandalo e il fratello o la sorella nel frattempo ha partecipato attivamente e con profitto alle attività teocratiche e di servizio, non verranno presi ulteriori provvedimenti disciplinari. 

Perché viene applicata e quali principi biblici sono implicati?

I motivi sono quelli che la congregazione con i comitati giudiziari non condannano i peccati ma le intenzioni dei fratelli. Questo è anche oggetto di tanti altri fraintendimenti che hanno fatto seguito ad esempio alle strane riassociazioni di fratelli che hanno commesso gravi peccati e dopo poco tempo partecipano di nuovo alle attività di congregazione. La durata della disassociazione non è mai proporzionata all'entità del peccato, tanto quanto invece sia legata agli effetti che causa alla congregazione. Grande scandalo, grande durata un po' come il pennello cinghiale degli  anni 80.

La questione è parte di un attuale riferimento che compare nel libro pascete il gregge capitolo 8 "NOMINA E CANCELLAZIONE DELLA NOMINA DI ANZIANI E SERVITORI DI MINISTERO"

Anni addietro ha commesso un peccato per cui si può essere disassociati e la questione non è mai stata affrontata: 

Il corpo degli anziani potrebbe concludere che egli può continuare a servire se si verificano le seguenti condizioni: il peccato (che si tratti di immoralità o di un’altra trasgressione grave) risale a più di qualche anno fa, e il fratello è sinceramente pentito, riconoscendo che avrebbe dovuto farsi avanti subito dopo aver commesso il peccato (forse, spinto da rimorsi di coscienza, ha confessato lui stesso il suo peccato); il fratello serve fedelmente da molti anni, è evidente che la benedizione di Dio è su di lui e gode del rispetto della congregazione.

Quella appena letta è una politica da sempre applicata ed è parte dell'imprinting giudiziario delle congregazioni. Ora come risulta evidente non è un problema per un anziano condonare in questo modo qualsiasi peccato gli si presenti. Come potete notare nel tempo è la congregazione che ha santificato il fratello e così il peccato viene eluso, nascosto proceduralmente. L'idea che lo spirito santo guidi la congregazione e che quindi ci sia una forma antropomorfa di processo giudiziale parallelo è un po' il motivo scritturale che causa questo problema.

L'elusione delle contribuzioni.

Un'altro aspetto inedito dell'elusione è quello ad esempio relativo alle contribuzioni. C'è un stretto controllo del denaro che viene gestito dalle attività di congregazione. Dopo che questo oltrepassa il controllo delle congregazioni non si sa più dove finisce come viene utilizzato. Se prendete ad esempio l'app di recente compare una voce relativa a come si utilizzano le contribuzioni. E' davvero palese il tentativo di nascondere il grande flusso di denaro che viene gestito dalla congregazione. Ad esempio ad un certo punto di parla di come sono stati investiti qualcosa come 28 milioni di euro in attività di soccorso. Accentrando così l'attenzione in una parte delle spese che per una persona normale è davvero considerevole senza considerare l'altro miliardo di dollari di introiti che farebbe mettere un dubbio sull'entità della contribuzione. Anziché fare un resoconto pubblicitario delle attività che alla fine non spiega per nulla sulla quantità di soldi ricevuti e quelli spesi, perché non fanno un vero resoconto finanziario dove mettono in chiaro tutto il flusso di denaro che esiste? Attenzione però a chi è ancora uno che vive con gli occhiali rosa, il fatto che non abbiamo una risposta a questa domanda è già una risposta.

I peccati della congregazione

L'elusione del peccato ovviamente a maggior ragione si estende alla congregazione stessa. La congregazione essendo guidata direttamente dallo spirito santo ha una sorta di invioloabilità naturale. L'inganno è quello di pensare che lo spirito santo si comporti come una sorta di supervisore che sovrintende l'attività salvaguardandola. Purtroppo il modo con il quale lo spirito santo agisce non ci è dato saperlo nessuno lo sa e le figurine con gli angioletti che sono sopra i fratelli che predicano è un palese falso ideologico. ( scusate la crudezza ma non mi vengono altri termini...)

Per uscire dall'impasse di accettare che l'organizzazione è tutto tranne che organizzata, il sistema esiste ed è piuttosto consolidato basta essere convinti che il problema non esiste.

Come funziona?

In modo semplice. Qualsiasi attacco questione o indagine delle persone del mondo vengono tutte rimandate al mittente. L'elusione viene applicata all'interno della congregazione evitando come la peste che ci siano indicazioni o riferimenti specifici sul problema. Gli esempi con il quale si è applicato questo modus operandi è stato quello ad esempio di gestire lo scandalo degli abusi sessuali. La congregazione non ha mai parlato del problema come fosse una questione interna. I termini della questione sono sempre stati quelli di considerarli come se fossero sempre una questione esterna relativa agli altri. In alcuni casi di pedofilia vengono nascosti agli stessi anziani della congregazione.

La questione raccapricciante relativa poi alla gestione che ne consegue della gestione del peccato così come si nota dal libro pascete il gregge ha creato mostruosità del tipo che sorelle sono state costrette a condividere le attività di congregazione assieme agli stessi fratelli che ne hanno fatto oggetto di abuso.  

L'elusione è un crimine?

Ni. L'elusione fiscale ad esempio è un modo efficace per non pagare le tasse. L'esempio tipico è quello  di una attività editoriale che pubblica milioni di riviste l'anno e ad esempio le fa distribuire a volontari che le fanno pagare al pubblico e poi dopo vengono spacciati come contribuzioni volontarie. (Acc mi sembra di aver già vissuto questa cosa) L'attività editoriale in questo modo aggirando il pagamento delle tasse ha molti più introiti e guadagni netti ed è un vantaggio illecito sulla concorrenza. Le maglie del prelievo fiscale possono essere aggirate in tanti modi, la legge non condanna l'elusione in se ma l'abuso di questi meccanismi si. L'elusione fiscale è un modo per aggirare legalmente il pagamento delle tasse e nasce proprio con questo intento. 

L'elusione quindi non è un crimine in quanto è fatta in modo da non violare la legge. Questo atteggiamento però porta in se un potenziale problema che è quello di imparare ad avere comunque un comportamento criminale, basta che non venga riconosciuto tale. (Concetto un po' forte lo so ma anche in questo caso non riesco a trovare altri termini) Nel caso degli abusi sessuali su minori, molti anziani si sono trovati a dover subire denunce postume da parte delle persone coinvolte per ad esempio non aver denunciato (eluso) alle autorità il crimine di cui sono stati testimoni.

Gli esempi sono tanti cito da Wikipedia quelli più eclatanti

Nel giugno 2012 la Corte Suprema di Alameda, California, ha ordinato alla Società Torre di Guardia di pagare la somma di ben 28 milioni di dollari di risarcimento, dopo che era stato scoperto che le politiche interne della Società Torre di Guardia non permettevano di rivelare la presenza di testimoni con un passato da molestatori sessuali o da pedofili agli altri membri dell'organizzazione, né di denunciare gli abusi sessuali avvenuti nelle loro congregazioni alle autorità; una delle conseguenze di tutta questa segretezza fu l'abuso sessuale da parte di un testimone di Geova su una bambina di 9 anni all'interno di una loro congregazione nel 1994, e lo stesso testimone di Geova ha nuovamente abusato di un'altra bambina nel 2004[108][109].

Sempre nel 2014 ci sono stati vari scandali di abusi sessuali e pedofilia tra i testimoni di Geova dei paesi anglosassoni. Il 28 giugno il tabloid britannico Daily Mirror denuncia il caso giudiziario dell'anziano dei testimoni di Geova Mark Sewell, il quale ha abusato sessualmente di 17 donne, anche minorenni, in Inghilterra tra il 1987 e il 1996, nella congregazione di Barry, South Glamorgan in Galles[111][112]; è stato dichiarato colpevole di 8 molestie sessuali e di 2 stupri, il primo di una donna adulta rimasta purtroppo incinta, e il secondo di una bambina di 12 anni. È stato condannato a scontare 14 anni di carcere[113][114].

Il 28 ottobre 2014 emerse il caso di 6 testimoni di Geova che avevano denunciato le molestie e gli abusi sessuali di diversi anziani delle Sale del Regno presenti nel Texas settentrionale, avvenuti durante gli anni novanta. Uno di questi anziani, Reginald Tyrone Jackson, aveva già precedenti penali per molestie su minori ed era stato in carcere per 10 anni. Tali casi di pedofilia non vennero mai riportati alle autorità prima di questa causa legale[116].

Nello stesso anno in California un magistrato di San Diego ha riconosciuto i testimoni di Geova colpevoli di insabbiamento di numerosi abusi sessuali e atti pedofili commessi da un anziano della congregazione di San Diego, Gonzalo Campos, accusandoli di averlo coperto per svariati anni. La Corte superiore della città ha condannato il Corpo direttivo della Società Torre di Guardia di New York a pagare 13,5 milioni di dollari come risarcimento per i danni fisici subiti nel 1986 da un minorenne abusato da Campos[117]. Lo stesso Campos ha ammesso di aver abusato sessualmente di numerosi minorenni[118].

Come avete notato non abbiamo citato la Commissione Australiana nel quelle della Charity Commission inglese la questione ovviamente non è relativa ai numeri, che come potete immaginare sono molto ma molto pìù consistenti di quelli appena visti. Il coinvolgimento da parte di organi legislativi importanti come ad esempio la corte costituzionale americana, lascia intendere che le questioni non sono solo relative ad fatti marginali di semplici apostati. Mettiamo per assurdo che alcuni fatti denunciati non sussistano, pensare che questi eventi siano marginali, significa che non si riconosce un modo di fare consolidato.

 

Quanto poi questo modo di fare ci coinvolga ovviamente non sta a noi censirlo. Ognuno deve vedere come viene coinvolto da questi fattori e da come l'organizzazione purtroppo sia andata avanti per tutto questo tempo. Quanti fratelli conoscete che ad esempio evadono le tasse ma fanno i pionieri e si giustificano per questo?

Difficile però pensare che questo approccio sia un problema relativo al solo Corpo Direttivo (anzi secondo me è ancora un tentativo per scaricare il problema) se prima non è la fratellanza che si pone questi problemi e cerca di risolverli visto che l'organizzazione proprio non ci riesce.