Fra l'eccezione e la regola

In questo post faremo un po' di considerazioni preliminari, poi tratteremo un aspetto sullo studio della torre di guardi in corso.

I posteri segneranno quest'epoca come la più stupida di tutte le ere. Al termine di un lungo processo cognitivo che ha portato l'uomo ad una maggiore consapevolezza di se e dell'universo. Termine che possiamo dire sia avvenuto oramai il secolo scorso. Da un punto di vista scientifico ci sono state poche vere rivoluzioni se non quella della creazione di questa rete umana di interconnessione digitale che chiamiamo Internet. Nonostante il processo evolutivo questa umanità sembra che sia involuta tanto da diventare preda delle sue stesse paure.

La gente tenta di scappare dalla propria ombra, c'è da dire che per molti è proprio questa forma di stupidità che li ha sostenuti. Molti si aggrappano dietro a questa sorta di realtà alternativa, perchè quella naturale non la si comprende, non la si sa affrontare. Le variegate forme depressive, spaziano e corrodono il pensiero, il corpo umano viene considerato un'involucro che ci limita, perchè ci costringe e non si riesce a fare quello che ci piacerebbe. Non viene visto come un fantastico miracolo biochimico in una simbiosi altrettanto meravigliosa con il mondo che ci circonda.

Un tempo credevo che le persone, erano sempre da considerarsi al di fuori dalle etichette e che per quanto uno possa riconoscersi in questo o quel movimento ideologico o religioso alla fine ognuno ha il suo modo di vedere le cose, tanto da renderlo comunque unico. In parte mi sbagliavo perchè il mio era solo un tentativo di riconoscere me stesso al di fuori dell'etichetta da Testimoni di Geova.
Mi sbagliavo perchè l'appartenenza ad un gruppo religioso ed in particolare a questo gruppo religioso ha una forte propensione alla comunione del pensiero e alla terraformazione dello sviluppo logico mentale.

Questa sorta di plagio autogeno egoisticamente parlando funziona comunque quando le idee precedenti, che possediamo, sono peggiori di quelle che il pacchetto religioso ti ha preparato. Una cosa valida se poi comunque non rischiasse di adombrare la natura spirituale delle cose. Il pacchetto religioso però è per sua natura una struttura rigida omnicomprensiva che non può prescindere dall'accettare tutto l'insieme. La religione, un po' come un coniuge, non può essere accettata con l'idea di poterla eventualmente cambiare se non lo gradiamo così com'è nei suoi pregi ma anche nei suoi difetti.

Senza considerare che è vana e quantomeno stupida anche solo l'idea di tentare di cambiarla. Molti chiedono un divorzio da questo coniuge senza rendersi conto che i divorzi hanno un costo è anche molto salato. Altri in buona fede rendendosi conto che fra le mani non hanno comprato una pentola ma un colapasta tentano di giustificare la scelta di questa struttura religiosa piena di buchi. La stessa cosa che si faceva prima quando si cercava di giustificare la bibbia a fargli dire il contrario di quello che dice semplicemente perchè il passo ci urta o ci sembra disdicevole. Giochino che comunque vedremo fra poco nel dettaglio.

Tutta vanità. Resa ancora più vana da una visione religiosa presentata ad esempio con l'articolo di studio della Torre di Guardia di questa settimana. In questo articolo non si dicono cose inesatte ma si ha l'impressione con questi studi di poter riempire lo spazio tempo dei fratelli con considerazioni che sono esageratamente sovrastimate. I fratelli che vivono con una pressione continua legata alla rivelazione delle cose e nutrendosi di questa poltiglia iperproteica non assimilano nulla e ben presto si muore di inedia spirituale.

In questo articolo dal titolo “Custodisci quello che ti è stato affidato” prende spunto dalla scrittura della lettera di Paolo a Timoteo dove gli dice “Timoteo, custodisci quello che ti è stato affidato” (1 TIM. 6:20) Esortandolo a mantenere quella immagine di fede che si era creato e che aveva sviluppato prestandosi nel servizio di quelle prime comunità religiose.

Paolo esorta a rimanere nelle cose imparate non come fecero altri primi cristiani come Imeneo e Fileto apostati famosi del primo secolo. Quale era l'apostasia di Imeneo e Fileto? Credevano che la resurrezione era già arrivata. Il versetto di 2 Timoteo 2:17,18 ci dice
"le parole di coloro che li fanno si diffonderanno come cancrena. Fra loro ci sono Imenèo e Filèto.+
18 Questi uomini hanno deviato dalla verità, dicendo che la risurrezione è già avvenuta,+ e così sovvertono la fede di alcuni."

Di quale resurrezione parlavano? Evidentemente non quella del Cristo perchè lo stesso apostolo Paolo ci dice c'erano altri che non credevano a questa resurrezione. In 1 Corinti 15:12 leggiamo
“Se ora si predica che Cristo è stato destato dai morti, come mai alcuni fra voi [cristiani unti] dicono che non vi è risurrezione dai morti?” — I Corinti 15:12.

Ma quello in cui credevano Imeneo e Fileto era un'altra resurrezione avvenuta. La Torre di Guardia dell'82 ci spiega 1/10 Pag 16 19

"Dicendo che ‘la risurrezione era già avvenuta’, quegli apostati non intendevano dire che i cristiani deceduti fossero già stati destati dai morti. A quanto pare credevano che i cristiani viventi fossero già stati risuscitati in senso puramente simbolico, spirituale. Negavano l’esistenza di una futura risurrezione dai morti. Queste idee ‘sovvertivano la fede di alcuni’, per cui l’apostolo Paolo mise energicamente in guardia contro quegli insegnanti apostati."

A quale resurrezione facevano quindi riferimento? Il paragrafo non lo spiega ma c'è un motivo e lo scopriremo fra poco. La resurrezione che credevano già avvenuta era quella a cui i primi cristiani videro l'adempimento profetico citata da Gesù stesso in Giovanni 5:28,29

28 Non meravigliatevi di questo, perché verrà il tempo in cui tutti quelli che sono nelle tombe commemorative udranno la sua voce+ 29 e ne usciranno: quelli che hanno fatto cose buone per una risurrezione di vita, mentre quelli che hanno praticato cose ignobili per una risurrezione di giudizio.+

Quale era l'adempimento? C'è un passo biblico molto controverso che è stato praticamente stravolto dalla TNM, dove si legge cosa è avvenuto appena Gesù è morto sul palo di tortura.  Il passo biblico è proprio quello di Matteo 27:52

Questa è la versione Riveduta
Matteo 27:52
"52e le tombe s’aprirono, e molti corpi de’ santi che dormivano, risuscitarono; 53ed usciti dai sepolcri dopo la risurrezione di lui, entrarono nella santa città, ed apparvero a molti.

Nel versetto 53 il soggetto delle persone che entrarono in città è quello espresso nel versetto precedente è sono i corpi dei santi addormentati nella morte. Mentre la nostra versione ci dice per lo stesso passo
Matteo 27:52
52 "Le tombe si aprirono e molti corpi dei santi che si erano addormentati* furono sbalzati fuori 53 (e dopo che lui era stato risuscitato persone venute dai luoghi di sepoltura* entrarono nella città santa) e diventarono visibili a molti"

Imeneo e Fileto evidentemente non avevano la traduzione predigerita della TNM e loro credevano esattamente a quello che in realtà il testo greco in questione dice. Loro credevano che questo versetto fosse l'adempimento della profezia di Gesù. L'apostolo Paolo invece aveva una esegesi opposta e la sgranatura fra le applicazioni scritturali potrebbe avere più di una giustificazione. Questo versetto è oggetto di pippone esegetico di questa teocrazia, tipico della visione artefatta di chi vuole forzare significati alternativi alle scritture, la dove in verità non ve ne sono. L'idea è quella di sostenere che il nostro scrittore avesse in mente di partire con un soggetto (i morti dei santi) nel versetto 52 e di averne un'altro (persone fra le tombe) nel versetto successivo. Il risultato finale è che il nostro agiografo si è sbagliato nella descrizione dell'avvenimento, meno male che la TNM senza alcun problema ci mette una pezza con un paio di parentesi piuttosto scandalose e ci risolve il problema. Questo crea un vero incidente diplomatico tanto da considerare la TNM non una traduzione biblica ma una interpretazione biblica.

Come al solito ci asteniamo dal dare giudizi o dall'esprimere una dottrina sulla resurrezione, anche perchè guardando un po' in giro molti esegeti e studiosi hanno più di un motivo per pensare che quanto espresso da Matteo in questo versetto sia il risultato di una iniezione gnostica postuma. E' un problema questa visione artefatta del versetto? In verità no non è un problema è sicuramente un dettaglio. Nessuno giustificherebbe una qualsiasi azione motivato da dettagli. Nessuno si preoccupa delle eccezioni ma delle regole sbagliate si. Ed è un po' questo il tema di tutte le nostre considerazioni. Non è tanto quello di scoprire le singole dissimmetrie ma è l'insieme delle dissimmetrie che diventano il vero problema. L'esegesi delle scritture scopriamo che traballa, l'organizzazione delle congregazioni è rimasta strutturata come le comunità avventiste del 1800, il credo è diventato dogma, i problemi si nascondono, l'organizzazione viene deificata. Sommando gli addendi non è difficile trovare il totale e con il totale si fanno le differenze.