Al gusto di cioccolato

Uno degli esempi più tipici di manipolazione linguistica è quello preso dalla pubblicità di tanti prodotti dolciari dove si esprimono così o in modi simili riferendosi ad una caratteristica importante del  prodotto in vendita

"al gusto di cioccolato"

Questa espressione è diventata talmente famosa per le peculiarità della manipolazione linguistica utilizzate delle pubblicità, tanto da essere diventata il titolo di un libro best seller di Matteo Rampin (link). Nel libro si prende in considerazione tutti questi espedienti linguistici che vengono attuati dalla gigantesca macchina di persuasione a servizio delle aziende che è il sistema pubblicitario. Per loro è una guerra pubblicitaria se lo spot riesce ed è convincente si avranno i rientri economici che è l'unico fine a cui l'agenzia auspica.

Molti blog e in tanti casi anche noi abbiamo attinto a questi temi sovrapponendoli a quello che è il messaggio propagandistico che da Testimoni di Geova attuiamo sostanzialmente con la predicazione ma non solo.. Il tema di tutte queste considerazioni è quello di sovrapporre un utilizzo strumentale delle parole per indurre l'acquirente o chi ci ascolta a fare delle azioni. Bisogna dire onestamente che i Testimoni di Geova non hanno mai negato la particolare vocazione alla manipolazione linguistica, tanto da essere parte integrante dell'addestramento teocratico, ad esempio, con i discorsi sulla scuola di ministero teocratico e adesso nella sezione "Efficaci nel ministero". Tutta la scuola è volta a rendere le nostre parole il più attraenti possibile. 

La manipolazione non è però quella occulta, come molti intendono o danno da pensare. Nel nostro caso ci riferiamo a quel tipo di manipolazione che sfrutta, ogni artificio logico per arrivare a dimostrare le tantissime tesi dell'Organizzazione. Alcune sono vere, altre un po' meno, altre ancora stanno su con gli elastici. La retorica attua un po' tanti stratagemmi per dimostrare solide anche deboli verità.

L'arte oratoria come parte specifica nelle congregazioni è un po' la dimostrazione che l'organizzazione ha questo particolare interesse. La capacità di espressione linguistica adeguatamente addomesticata, ha un grande effetto persuasivo. In più la persuasione o meglio, la capacità di influenzare il prossimo è una qualità che gratifica molto e da un elevato grado di soddisfazione al nostro permalosissimo ego narcisista. La persuasione nel servizio di campo ha creato piccoli fenomeni di dipendenza, come ad esempio accadevano un tempo con i nostri studi biblici e anche questi davano quella euforia da stupefacente. Ricordate i distributori di riviste di un tempo? Ricordate i soggetti che davano 100 150 copie di riviste al mese? Ricordate gli studi delle persone che erano affascinate dalle tante domande e risposte che ricevevano? Ricordate l'euforia nostra  quando dispensavamo consigli di vita così come fossimo Osho di turno?

Dobbiamo in primo luogo dire che, questa arte oratoria e la scuola di ministero teocratico che l'Organizzazione ha stabilito per i suoi adepti, non ha aspetti di per se negativi. Una persona che riesce a esprimersi in modo coerente e pulito è potenzialmente in grado di esserlo anche nella vita. Se sei ordinato nella testa è più facile esserlo anche fuori nelle cose pratiche. Fin tanto che le cose che si dicono e fanno sono coerenti con quello che pensiamo non ci sono problemi anzi l'arte oratoria rafforza e amplifica questo fatto. Ma se poi questa manipolazione linguistica prevale sul discorso tanto da essere più importante di quello che diciamo e li che nascono i problemi.

L'abuso potrebbe creare effetti nefasti come il tentativo di trascendere e arrivare addirittura alla manipolazione logica e diventare dei truffatori della fede. Le truffe sono tante e di tanti livelli. Riprendiamo il titolo del post "Al gusto di cioccolato" analizzando la frase non c'è niente che possa essere imputabile a chi ci vuole vendere uno snack di cibo industriale. La frase non ha elementi marcatamente ingannevoli a meno che una volontaria valorizzazione di una caratteristica del prodotto. Dopo di che, nessuno denuncerebbe questa pubblicità per frode se poi ci si accorge esattamente quello che è stato detto e cioè che mangerai qualcosa che ha il gusto di cioccolato, ma che evidentemente non è cioccolato!

C'era un famoso imbonitore che negli anni 80 vendeva bigiotteria come fosse alta oreficeria. Molti sono stati ingannati da questo soggetto, proprio per la grande capacità che aveva di valorizzare un prodotto di bigiotteria, in gioielli di inestimabile valore. Le denunce che poi sono venute fuori alla fine, giravano tutte intorno alla medesima questione. Come fai a condannare una persona che ti vende un anello di diamanti al costo di una pizza e una birra? E' più facile che il giudice ti condanni per la stupidità espressa. Se cerco di comprare una Ferrari a 1000 euro ci sono ampi margini per essere compatito dal giudice.

La stessa cosa accade ed è accaduta quando ci hanno detto per esempio che siamo negli ultimi giorni come ad esempio avete sentito nel recente discorso di Lett. Sicuramente "La fine" sarà argomento masturbatorio per i prossimi mesi ma il problema non è questo. Alcuni un po' sgamati nella teocrazia ad esempio, sostengono che proprio grazie alla interpretazione parzialmente sbagliata, della generazione espressa da Gesù in Matteo 24 che l'organizzazione ha raggiunto questi risultati. Il senso è un po' quello di dire se adesso siamo quello che siamo è proprio grazie a tante persone che hanno creduto un po' più di quello che dovevano. 

Gli "ultimi giorni" del "Sistema malvagio" sono iniziati esattamente nel 1914 quando Cristo prese possesso del suo Regno in Cielo (Sempre basandosi sulla Bibbia [povera Bibbia!], la presa di possesso del Regno da parte di Cristo [11° avvento] fu fissata in un primo tempo da Russel nel 1874, ma poi spostata da Rutherford nel 19145), e si concluderanno entro una generazione a partire dal 1914 cioè - precisa Knorr - "quando saranno ancora in vita" persone nate nel 1914 (Nathan Knorr si appoggia sulla frase pronunciata da Gesù: "Questa generazione non passerà finché tutte queste cose siano avvenute" [Mt. 24,34]. Egli si chiede: Quale generazione Gesù aveva in mente? E risponde, senza la minima ombra di dubbio: La classe 1914! [cfr. La verità, ecc., op. cit., pagg. 94-95]. In realtà Gesù si riferiva - come è intuitivo - a coloro che lo ascoltavano, cioè alla generazione allora vivente la quale avrebbe visto la fine del Tempio di Gerusalemme che effettivamente avvenne 40 anni dopo, nel 70 dopo Cristo, ad opera degli eserciti romani comandati da Tito).

Dove sta il problema? Molti sottovalutano questo fatto partendo dal presupposto che diventare Testimoni di Geova è ovviamente ciò che Dio richiede dall'essere umano. Ma chiedersi come siamo stati convinti ad entrare e come hanno in generale continuato a convincerci e convincere le persone a rimanere è un buon modo per capire per quale motivo stiamo leggendo blog e post come questo.

L'adunanza di queste settimane recenti ad esempio esorta il popolo teocratico ad intraprendere l'opera di pioniere regolare. Una parte che ha lasciato ben più di una perplessità, specialmente a seguito ad esempio dell'annuncio dove vengono rivisti i requisiti necessari delle ore. Perplessità legittime perchè davvero sembra incredibile che Geova possa in qualche modo fare valutazioni sulle nomine spirituali che vengono date sulla bontà delle ore intraprese nel servizio. In questa assurdità i fratelli sono stati abituati a fare esattamente le ore per soddisfare il requisito dell'organizzazione e non per mettere al primo posto gli interessi per Geova e per il suo regno.

Questa spiritualità ha reso i fratelli ibridi sterili, sono diventati grandi oratori ma di retorica che non alimenta che non nutre. Analizzate i discorsi pubblici scrivete in un taccuino le considerazioni e verificate come sviluppano gli argomenti e come vengono dimostrati. Il risultato che vedrete sarà molto sconfortante. Sono una sequenza interminabile di luoghi comuni di vicende e storie non accertate, presuntuose capziose. Si va avanti con un loop retorico celebrale un vero mantra psichedelico che inizia con "Geova ci vuole bene" per arrivare a "le benedizioni sono tante" e si finisce "dobbiamo fare tutto il possibile per essere accetti a lui". Alla recente visita del sorvegliante il discorso su Armaghedon e su come riconoscere il segno dei tempi è un esempio di rara bellezza di questo tipo di retorica. In tutta la trattazione neanche una scrittura biblica è stata citata e questo la dice lunga sul ritegno delle affermazioni fatte.  Un'altra delle frontiere di questa retorica è ad esempio quella di prendere in considerazioni qualità spirituali di personaggi antichi con illustrazioni che sono ricostruzioni inventate di fatti, ma diventano argomento di conversazione, gli sguardi,  i movimenti rappresentati nelle figure andando molto oltre quello che descrive la scrittura biblica. 

Un'altro aspetto che è un po' la dimostrazione di questa spiritualità malata è quello di utilizzare l'organizzazione come sinonimo di Geova. Le frasi "bisogna ubbidire a Geova" oppure "Geova ci richiede questo o quello" sono tutti esempi retorici dove l'oratore cercherà di dimostrare cosa richiede questa organizzazione dai suoi aderenti. Uno degli effetti di questo teocrazia è che la rappresentazione dell'organizzazione di fatto ha sostituito nella nostra mente il concetto di Dio. L'organizzazione per decine di migliaia di fratelli è diventata oggetto di venerazione e adorazione. Molti nella fratellanza si distinguono e fanno "carriera" teocratica, non per la capacità di utilizzare le scritture ma per quella di avere primariamente a cuore gli interessi dell'organizzazione. 

Per contro ed è un'ulteriore prova dell'esistenza di questo nuovo vitello d'oro, chi dimostra il proprio dissenso contro il corpo direttivo viene espulso, ucciso, spiritualmente parlando. Ci sono altri aspetti come ad esempio quando le riviste e le pubblicazioni sostengono l'avvenimento di miracoli durante le attività di predicazione. Tutti questi espedienti rotorici hanno un'unico scopo di concentrare l'attenzione sull'organizzazione.

Quali sono i risultati?

Sono i botti che ogni tanto sentiamo quando qualche fratello o sorella esplode e svanisce. La pressione di questa organizzazione crea depressione naturale, generalizzata e costante. La depressione è comprovata dallo stato di stanchezza generale cronicizzata. Anche con le adunanze di Zoom che fra l'altro molti sperano perdurino il più possibile i fratelli sono sempre più esausti. Questa stanchezza è sintomatica, le attività di congregazione non stanno alimentando, sono diventate come le flebo che cercano di risollevare questa spiritualità malata che sta soffocando la fratellanza. Cosa potrà mai accadere ad un malato che continua ad alimentarsi con le flebo? Cosa potrà mai accadere a chi si alimenta con cibo al gusto di cioccolato?