Perchè stupirsi

L'articolo di torre di Guardia di questa settimana ha il titolo "La risurrezione: una dimostrazione dell’amore, della sapienza e della pazienza di Dio" la scrittura da cui prende spunto l'articolo è quella di Atti “Ci sarà una risurrezione” (Atti 24:15)

Ci sono alcuni interessanti aspetti legati a questo argomento che volevo condividere. Innanzi tutto come è evidente l'argomento resurrezione è un argomento molto contestato è che in pratica segna lo spartiacque fra il cristianesimo credente e tutto il resto del mondo religioso.

Da testimoni di Geova in questa visione divergente abbiamo ricostruito e fondato su di essa l'elemento che unisce il mondo trascendente con quello immanente. Con la resurrezione è piuttosto agevole riuscire in questo intento e questo articolo è un tipico esempio di questa unione di come l'immaginario teocratico ricostruisce questo universo. 

La resurrezione principale quella relativa al Cristo è però anche un'altro spartiacque importante che segna il limite estremo fra il credente e il non credente. Limite che l'apostolo Paolo stesso ha ben delineato quando descrisse alla termine della conferma retorica della resurrezione

1Cor 15:17

E se Cristo non è stato risuscitato, la vostra fede è senza valore e voi rimanete nei vostri peccati.+

Paolo però descrisse che ci sarebbe stata una resurrezione migliore riferendosi a tutti quelli che nel passato erano morti prima di Cristo.

Ebrei 11:35

Ci furono donne che riebbero i loro morti per risurrezione,+ mentre altri furono torturati perché rifiutarono la liberazione offerta loro,* al fine di ottenere una risurrezione migliore.

E così a brevi linee viene ricostruita la speranza escatologica dell'umanità. Il fine di ogni cosa non era quindi quella di ottenere una resurrezione in questo sistema ma ce ne sarebbe stata una nuova migliore. Gli ingiusti avranno una sorta di seconda chance a loro verrà dedicato un periodo di prova il millennium test che porterà alla fine di tutte le fini. Giovanni 5:29,30, Giovanni 5:24 Romani 6:7

Inutile dire che tutte le religioni e ma da Testimoni di Geova in particolare il tema della fine o meglio di quella realtà che ci sarà dopo la resurrezione è particolarmente sentito. Articoli come quello di questa settimana fanno da degna cornice a questo che vogliono far diventare in modo senziente un universo parallelo.

Molti di voi lettori di Osservatore avrete sicuramente notato un approccio in genere più pragmatico a questo tipo temi, sicuramente in contrasto con la spiritualità predicata e proclamata nella congregazioni che alimenta la credulità e la deriva fanatica che in gran parte da Testimoni di Geova abbiamo e che spesso viene camuffato con il concetto di fede.

In questo sforzo titanico, che stiamo attuando per cercare di separare le parti che dividono le cose di sopra da quelle di sotto, sappiamo bene che le domande che si creano su argomenti come questo sono tali e tanti da essere praticamente impossibile determinarne il limiti. Per quello che ci riguarda la resurrezione è un fatto biblico, poi tutti i discorsi sulle meccaniche celesti i significati associati, rimangono discorsi che alla fine portano al solito bivio. O credi o non credi che è la stessa strada della fede ma nelle due direzioni opposte. Per molti che credono la religione diventa un modo per scaricare su di essa le responsabilità della scelta fatta, ma in fin dei conti è un po' la stessa cosa che accade anche per quelli che non credono; spesso gli atei sono persone che danno la colpa alla religione per la capacità che ha di non dare risposte convincenti.

L'organizzazione è praticamente sotto attacco da decenni da questa spiritualità deviata sta diventando inevitabilmente quello che non voleva diventare, una religione avventista alternativa ai movimenti eretici che nei secoli si sono sempre succeduti. Prima il cristianesimo tradizionale sopprimeva sistematicamente questa tipologia di gruppi, adesso invece ci convive e in molti casi per quanto sia paradossale li sfrutta pure.

In questo articolo leggiamo domande davvero fantasiose "come avverrà probabilmente la risurrezione?"

La sequenza sillogistica che segue nell'articolo parte da questa considerazione "Geova non fa mai niente in modo disorganizzato e caotico". Questa frase subliminale è un modo piuttosto evidente per rievocare come sia necessario che esista questa organizzazione. In modo pittoresco il paragrafo vuole ulteriormente spiegare che questa realtà che da Testimoni viviamo è la realtà organizzata da Dio. Nell'immagine viene presentato un nativo americano che sembra un crucco travestito, ma evidentemente la controfigura non gli ha aiutati e si sono arrangiati in qualche modo. Così noi con l'immaginazione dobbiamo fare un doppio salto, il primo è pensare che quello rappresentato sia davvero un nativo americano, il secondo è quello di vederlo in uno studio biblico nel nuovo mondo.

 

Viene poi riproposto in modo senziente il giochino delle domande assurde. La realtà della resurrezione diventa un trivial quiz con domande tipo

Si terranno corsi individuali simili agli studi biblici che teniamo oggi? 

I risuscitati saranno assegnati a delle congregazioni e saranno addestrati per insegnare a chi verrà risuscitato dopo di loro?

e così via miliardi di miliardi di domande che alla fine hanno solo ed un unica risposta.

"non lo sappiamo."

Ecco che il giochino finisce. Alla fine non sappiamo nulla tranne quella di essere in grado di dire banalità trappola come 

Durante il millennio tutti dovremo fare dei cambiamenti per piacere a Geova. 

Figuriamoci se nel nuovo millennio non ci saranno nuove circolari, il raddoppio delle adunanze la scrittura del giorno diverrà la scrittura della mezza giornata, ogni 15 minuti bisogna dire qualcosa di spirituale altrimenti il diavolo si impossessa di noi. Si parlerà ebraico antico, riavremo il sabato e anche il giovedì santo. La terra diventerà un gigantesco convento di clausura. 

Perché stupirsi se la gente diventa atea?