Fra la spiritualità e lo spiritismo i ponti con l'ultra terreno

Spesso, i termini "spiritismo" e "spiritualità" vengono confusi, ma rappresentano concetti molto diversi. Ecco una panoramica delle loro principali differenze:

Spiritismo

• Definizione: Lo spiritismo nella viene inteso negli abbienti culturali come una distintiva dottrina filosofica e religiosa fondata nel XIX secolo da Allan Kardec autore del libro "il libro dei medium" testo base della descrizione delle attività del medium un vero best seller del settore. Nella concezione da Testimoni di Geova lo spiritismo viene considerato nella sua definizione più generale che è di associarlo a quell'insieme di pratiche che esistono da tempo immemorabile e che sono state finalizzate a creare presunti collegamenti con mondi ultraterreni, spesso ritenuti abitati da defunti in tutti i casi da entità spirituali. In queste attività si utilizzano vari strumenti come la tavola di Ouja, planchette, tabelloni, tavolini che si muovono. Una curiosità del settore dello spritismo è che nella definizione data da Allan Kardec è che questa attività si può occupare solo di comunicare con gli spiriti dell'aldilà ma non può essere utilizzato per pratiche divinatorie come quella di conoscere il futuro, questa è deprecata e condannata dai spiritisti integralisti, anche se sappiamo bene che tale pratica e invece diventata comune con i medium che usano i Tarocchi. Ad essere precisi però lo spiritismo lo dividerei in due parti, da una c'è appunto l'insieme di queste pratiche dove una persona fa da tramite fra il mondo dell'aldilà e questo mondo quindi quello che usa un medium, ma c'è un'altra molto consistente che è legata ai fenomeni paranormali che avvengono in tutte quelle manifestazioni magiche diventate oggetto di culto di massa. Fra queste manifestazioni possiamo elencare le madonne che piangono sangue, la liquefazione del sangue di San Gennaro, le visioni di Fatima o i miracoli di Lourdes e Medjugorje. Questi eventi definiti paranormali sono considerati manifestazioni dell'ultraterreno materializzato nella nostra realtà.

• Spiritismo nella Bibbia:

Antico Testamento

1. Deuteronomio 18:10-12:

   "Non si trovi in mezzo a te chi immoli il proprio figlio o la propria figlia nel fuoco, né chi pratichi la divinazione, né astrologo, né chi predice il futuro, né mago, né chi faccia incantesimi, né chi consulti i morti. Perché chiunque fa queste cose è in abominio al Signore."

   Questo passaggio Geova condanna le pratiche di divinazione e la consultazione dei morti, che fra l'altro sono attività centrali nello spiritismo moderno.

2. 1 Samuele 28:7-20:

   Alla fine Sàul disse ai suoi servitori: “Cercatemi una donna che sia una medium,+ così che possa andare a consultarla”. I suoi servitori gli risposero: “Ecco, c’è una medium a En-Dor”.+8 Sàul quindi si camuffò e indossò altri abiti, e con due dei suoi uomini andò di notte dalla donna. “Ti prego”, le disse, “usa la divinazione per me, facendo da medium+ ed evocando colui che io ti dirò”. 9 La donna però gli rispose: “Sicuramente sai cosa ha fatto Sàul! Sai che ha eliminato dal paese i medium e gli indovini.+ Perché allora cerchi di prendermi in trappola e farmi mettere a morte?”+ 10 Sàul allora le giurò su Geova: “Com’è vero che Geova vive, su di te non ricadrà nessuna colpa per questa faccenda!” 11 E la donna disse: “Chi devo evocarti?” Lui rispose: “Evoca Samuele”. 12 Quando vide “Samuele”,*+ la donna si mise a urlare con quanto fiato aveva e disse a Sàul: “Perché mi hai ingannato? Tu sei Sàul!” 13 Il re esclamò: “Non aver paura, e dimmi piuttosto cosa vedi!” La donna rispose: “Vedo uno simile a un dio che sale dalla terra”. 14 Subito lui le domandò: “Che aspetto ha?” E lei rispose: “Quello che sale è un vecchio e indossa un manto senza maniche”.+ Allora Sàul si convinse che era Samuele e si inginocchiò con il viso a terra.

   Questo episodio narra di come il re Saul, in un momento di disperazione, consulta una medium, la strega di Endor, per evocare lo spirito del profeta Samuele. Questo racconto è uno degli esempi più noti nella Bibbia di evocazione degli spiriti, e viene mostrato in un contesto negativo.

Nuovo Testamento

1. Atti degli Apostoli 16:16-18:

   "Mentre andavamo al luogo della preghiera, ci venne incontro una schiava che aveva uno spirito di divinazione e procurava molto guadagno ai suoi padroni con il mestiere di indovina. Essa, seguendo Paolo e noi, gridava: 'Questi uomini sono servi del Dio Altissimo e vi annunciano la via della salvezza'. Questo fece per molti giorni, finché Paolo, infastidito, si voltò e disse allo spirito: 'Io ti ordino, nel nome di Gesù Cristo, di uscire da lei'. E lo spirito uscì in quell'istante."

   Questo passaggio mostra Paolo che scaccia uno spirito di divinazione da una schiava, liberandola dall'influenza dello spirito e dai suoi padroni.

• Pratiche: Lo spiritismo include sedute dette appunto spiritiche volte a creare canalizzazioni e altre forme di comunicazione con il mondo degli spiriti.

• Obiettivi: Comprendere la vita dopo la morte, ricevere messaggi dagli spiriti e apprendere insegnamenti spirituali attraverso queste comunicazioni.

• Filosofia: Crede nella reincarnazione e nell'evoluzione morale e intellettuale dell'anima attraverso più vite.

Credere nello spiritismo?

Come si può notare il fenomeno dello spiritismo è un elemento che compare nella Bibbia con connotazioni negative e viene praticato anche adesso in varie forme e modalità. Credere che queste attività siano davvero in grado di creare dei ponti con l'altra realtà spirituale dobbiamo ammettere che sia quanto meno complicato. Tutte queste azioni di contatto con l'ultraterreno definite ripetibili da questi sedicenti medium, appena sono oggetto di analisi più approfondita si ridimensionano tutte le volte svanendo nell'alveo della nube dell'insufficienza di prove.

Molto spesso leggiamo di prove inconfutabili di eventi che sono ritenuti impossibili nel mondo fisico che conosciamo, e non sono solo quelli legati allo spiritismo ma anche tanti altri eventi che sono oggetto di fortissima speculazione come le segnalazioni di presenze aliene sino ad arrivare ai classici temi della medicina "alternativa" e del complottismo senza regole.

Tutti questi "eventi" hanno un problema di fondo che è quello di non essere in grado di superare il rigore della prova scientifica. Qui si aprirà una discussione molto larga e variegata ma noi in questo momento ci concentreremo invece solo su alcuni aspetti specifici. Condividerete con me che lo spiritismo nelle sue parti è oggetto di fortissime speculazioni tanto che spesso molti fanno sciacallaggio della credulità da condizionare addirittura le scelte mediche delle persone con idee suffragate dal nulla. Come possiamo non cadere vittima di queste idee? E' possibile avere un rigore tale per cui possiamo stabilire dei paletti sulla credenze e sulla credulità? Dio è un Dio di ordine e di giustizia, rigoroso, l'immensità del cosmo regolato da meravigliose leggi fisiche non lasciano spazio alla superficialità e alla visione approssimata delle cose. In 1 Giovanni 4:1 si legge

1 Carissimi, non crediate a ogni spirito, ma provate gli spiriti per sapere se sono da Dio; perché molti falsi profeti sono sorti nel mondo. 2 Da questo conoscete lo Spirito di Dio: ogni spirito, il quale riconosce pubblicamente che Gesù Cristo è venuto nella carne, è da Dio; 3 e ogni spirito che non riconosce pubblicamente Gesù, non è da Dio, ma è lo spirito dell'anticristo. Voi avete sentito che deve venire; e ora è già nel mondo.

Da questo semplice versetto si incoraggia a "provare" gli spiriti e non semplicemente a dare per scontato che esistano e siano così semplicemente come immaginiamo, oppure come ci hanno convinto che siano. In che cosa consiste l'invito di provare gli spiriti? E come possiamo capire se le cose provengono da Dio?

Condivido con voi un esempio di metodo scientifico che viene tipicamente utilizzato quando quando si vuole dimostrare una legge scientifica oppure quando si vuole attuare un nuovo procedimento medico diagnostico o curativo: 

• Osservazione: 
• Formulazione di una Domanda: 
• Ricerca Preliminare: 
• Formulazione di un'Ipotesi: 
• Sperimentazione: 
• Raccolta dei Dati: 
• Analisi dei Dati: 
• Conclusioni: 
• Pubblicazione e Revisione Paritaria:
• Riproducibilità e Validazione Indipendente: 
• Teoria Scientifica: 
• Consenso Scientifico: 

Ogni nuova cura diagnostica segue una sequenza di eventi procedurali che non è questa ma molto simile nell'approccio. Ogni passo deve essere eseguito e non sono possibili salti o modifiche. Tutto quello che non riesce ad arrivare alla fine del processo è un evento che rimane indefinito e quindi non scientifico. Questo approccio è valido per verificare qualsiasi tipo di evento e lo possiamo fare anche noi volendo con un po' di preparazione e voglia di mettersi in discussione. Se vogliamo capire ad esempio se una cura diagnostica è valida o meno possiamo confrontarla seguendo un metodo come quello appena descritto.

Facciamo una applicazione pratica

Come dicevamo non è valido solo per capire se una cura è efficace o meno, ma la possiamo utilizzare in tante altre applicazioni razionali. Ritorniamo ad esempio allo spiritismo e facciamo una applicazione pratica: se volessimo interpretare un evento miracoloso come la liquefazione del sangue di San Gennaro chiediamoci: come possiamo comprendere se questo evento avviene per un miracolo oppure è possibile replicarlo come un semplice evento fisico?

Osservazione

• Osserviamo che il sangue di San Gennaro, conservato in due ampolle, sembra liquefarsi in tre occasioni specifiche durante l'anno: il 19 settembre, il sabato precedente la prima domenica di maggio e il 16 dicembre. Analizziamo il rito, l'ampolla i gesti del vescovo la folla che si accalca nella chiesa. 

  Formulazione di una Domanda

• Ci chiediamo ad esempio: "Esistono sostanze che possono replicare l'evento della liquefazione del sangue di San Gennaro nelle ampolle?"

  Ricerca Preliminare

• Condurremmo una ricerca sulla letteratura esistente riguardante il fenomeno. Esamineremmo studi precedenti, testimonianze storiche, e tutte le osservazioni documentate sul miracolo.

  Formulazione di un'Ipotesi

• Formuliamo diverse ipotesi testabili, ad esempio:

• Ipotesi della Tissotropia: La sostanza nelle ampolle è tissotropica e diventa liquida quando agitata.

..... fermiamoci qui. E' inutile continuare perché sappiamo già quale sarà il risultato finale di questa indagine. Ovviamente possiamo avere per uno stesso evento diverse domande fondamentali, ad ognuna si deve ripetere il percorso logico e questo lo rende molto impegnativo e complicato.

Da questo veloce esempio comprendiamo due cose importanti:

• La prima è che stabilire la verità non sempre semplice e non la si ottiene banalmente leggendo o rispondendo ad un paragrafo ma bisogna fare fatica per comprenderla approfondendo e analizzando le cose. Poi attenzione anche perché la verità è tale per cui non è necessario che per forza e in tutti i casi sia complessa anzi per noi è molto complicato che il nostro creatore abbia inserito all'interno della bibbia idee difficili da comprendere tali da obbligare una persona a cervellotici studi di numerologia biblica (vedi il 1914). Per quanto riguarda la fatica per arrivare alla verità c'è da considerare anche un aspetto che ci coinvolge e che è quello dell'umiltà. L'umiltà questa è necessaria perché se non siamo in grado di ammettere gli errori non riusciremo mai a seguire il percorso che porta alla verità. Questo aspetto è particolarmente vero per chi cerca di ristabilirsi spiritualmente da una esperienza negativa passata seguendo un gruppo religioso ad alto controllo.
• La seconda cosa importante contestuale alla prima è che contrariamente alla verità credere ad una bugia è di una semplicità estrema ed è un lampo diventare vittime di supposizioni o idee che in alcuni casi possono causarci anche danno. In alcuni casi le bugie sono occultate dalla complessità della retorica pensate solo ai tomi che l'organizzazione ha scritto riguardo le interpretazioni di libri biblici come quelli di Rivelazione o Daniele. Tutti ovviamente usciti di produzione e non più utilizzabili.

Altre forme di spiritismo

Ci sono però forme di spiritismo più o meno occulte e che si possono ricondurre alla scrittura di 1 Giovanni 4:1 letta precedentemente quando parla di falsi profeti. Purtroppo in questo caso ci concentreremo all'interno delle nostre pubblicazioni e prenderemo i gli esempi dello spiritismo che dobbiamo ammettere esistono. Nel 2009 è comparso questo bellissimo esempio di spiritismo teocratico Gli angeli: “spiriti per il servizio pubblico” dove possiamo leggere perle di questo tipo

18 Per indirizzarci dalle persone sincere, oggi gli angeli non ci parlano direttamente, come fece l’angelo che parlò a Filippo guidandolo dall’eunuco etiope. (Atti 8:26-29) Tuttavia molte esperienze dei nostri giorni dimostrano che, anche se non li vediamo, gli angeli sostengono l’opera di predicazione del Regno e ci guidano da quelli che sono “giustamente disposti per la vita eterna”. (Atti 13:48) È davvero importante partecipare regolarmente al ministero, in modo da essere pronti a fare la nostra parte per trovare coloro che desiderano ‘adorare il Padre con spirito e verità’. — Giov. 4:23, 24.

In questo articolo si da per scontato che quindi fra il mondo terreno e quello "spirituale" ci sia molto di più che una semplice relazione morale ma esiste una relazione fisica che lega gli angeli all'attività della predicazione che intervengono magicamente nel nostro mondo in modo da aiutare quelli "giustamente disposti" alla vita eterna.

Prendete ad esempio le esperienze che possiamo leggere nel libro proclamatori

In innumerevoli occasioni, mentre svolgevano il loro ministero, hanno avuto la prova convincente della direttiva celeste. Per esempio, a Rio de Janeiro, in Brasile, una domenica un gruppo di Testimoni stava finendo le visite di casa in casa quando una sorella disse: “Vorrei continuare a predicare ancora per un po’. Non so perché, ma vorrei bussare a quella casa”. Il responsabile del gruppo suggerì di lasciarla per un altro giorno, ma la proclamatrice insisté. Alla porta trovò una donna con il volto rigato di lacrime che disse che aveva appena chiesto aiuto in preghiera. Era già stata visitata dai Testimoni, ma non aveva mostrato interesse per il messaggio biblico. Tuttavia, l’improvvisa morte del marito le aveva fatto capire che aveva bisogno di aiuto spirituale. Invano aveva cercato la Sala del Regno. Aveva pregato con fervore Dio di aiutarla, e ora una proclamatrice era alla sua porta. Non molto tempo dopo si battezzò. Era convinta che Dio aveva udito la sua preghiera ed era intervenuto per esaudirla.

L'ironia in questa esperienza è che la necessità spirituale della sorella avviene con l'improvvisa morte del marito e secondo l'articolo in modo piuttosto grottesco si sostiene che era stato Dio ad intervenire per esaudirla. Notate il gioco retorico nell'ultima frase dove la prova dell'intervento divino è nella convinzione presunta della sorella lasciando il lettore nella terrificante ambiguità su come Dio fosse davvero intervenuto. Un altro esempio di spiritismo che possiamo leggere nelle pubblicazioni

Una testimone di Geova tedesca che viveva a New York aveva l’abitudine di pregare per avere la guida di Dio quando svolgeva il ministero. Erano settimane che cercava di trovare per la strada una donna interessata  dato che non sapeva dove abitasse. Poi un giorno, nel 1987, prima di iniziare il ministero, pregò: “Geova, tu sai dov’è. Ti prego, aiutami a trovarla”. Pochi minuti dopo vide la donna seduta in un ristorante.

Un puro caso? La Bibbia dice che i veri cristiani sono “collaboratori di Dio” e che gli angeli sono mandati “per servire a favore di quelli che erediteranno la salvezza”. (1 Cor. 3:9; Ebr. 1:14) Quando la Testimone le disse come l’aveva trovata, la donna accettò l’invito a esaminare ulteriormente la Bibbia quel giorno stesso.

Fa sorridere vero la palese relazione magica dell'evento che degrada all'inevitabile inviluppo che tenta di coinvolgere beffando il lettore. "Un puro caso?"

In 208 paesi i testimoni di Geova tengono studi biblici a domicilio con milioni di persone che “si rendono conto del loro bisogno spirituale” e che ‘hanno fame di giustizia’. (Matteo 5:3, 6) Molte esperienze indicano che spesso gli angeli guidano i servitori di Dio affinché il messaggio della salvezza raggiunga tali persone di cuore retto. Rivelazione 14:6 descrive simbolicamente un ‘angelo che volava in mezzo al cielo e che aveva un’eterna buona notizia da dichiarare come lieta novella a quelli che dimorano sulla terra’. Questo è qualcosa che sta avvenendo proprio ora! Che effetto avrà sul vostro futuro?

E così via le pubblicazioni sono intrise di tutte queste comprovate attività spirituali che peraltro sono stranamente autoreferenziali e finalizzate a promuovere l'attività industriale dell'organizzazione. Tutte queste sono palesi forme di spiritismo che hanno il difetto di indurre le persone a credere che esistano dei ponti di collegamento con il reame spirituale e che possono renderlo parte della nostra realtà. Secondo questa logica l'organizzazione diventa quindi il medium necessario allo spiritismo.

Quando incoraggiamo l'idea che gli angeli esistano e intervengano direttamente nelle nostre vite, stiamo implicitamente suggerendo che la magia e il pensiero magico sia davvero una componente reale del nostro mondo. Questo può essere rassicurante per alcuni, ma non essendo reale rischia di creare aspettative irrealistiche e di distogliere l'attenzione dalle vere forze che modellano le nostre vite: le nostre scelte, le nostre azioni e le circostanze specifiche del mondo naturale.

Perché è Importante distinguere la Fede e il pensiero magico

Citiamo tre aspetti importanti ma ce ne sarebbero davvero tanti che possiamo e dobbiamo considerare:

1. Responsabilità Personale: Credere che forze sovrannaturali controllino gli eventi della nostra vita oltre ad essere un pensiero speculativo ed erroneo, ha anche l'effetto negativo di ridurre il senso di responsabilità personale. È vitale riconoscere il nostro ruolo attivo nel plasmare il nostro destino perché questo è l'unico modo che abbiamo di creare la nostra identità, il nostro essere.

2. Percezione della Realtà: La magia, per definizione, è qualcosa che va oltre le leggi naturali. Promuovere la credenza in interventi magici distorce la nostra percezione della realtà e allontanarci dalla comprensione scientifica e razionale del mondo.

3. Salute Mentale: La fiducia eccessiva in interventi angelici o magici può portare a delusioni e frustrazioni quando le cose non vanno come sperato. Queste frustrazioni aumentano l'evidente crisi spirituale che stiamo affrontando. È importante coltivare un equilibrio tra fede e realismo per mantenere una sana salute mentale.

Conclusioni e un invito alla Riflessione

Due considerazioni importanti. Attenzione particolare a chi promuove questo tipo di idee perché come avete notato una persona modifica sostanzialmente la sua vita a seconda delle sue convinzioni. All'interno di una religione ad alto controllo alcune idee come quella del pensiero magico sono molto utili a creare l'ambiente necessario a salvaguardare gli interessi organizzativi. Questo rende evidente la crisi etica di questo tipo di religioni che strumentalizzano la fede delle persone a proprio uso e consumo. 

Questo non significa che dobbiamo abbandonare tutte le nostre credenze spirituali. La fede può offrire conforto e speranza ed è un aspetto importante ma è altrettanto importante distinguere tra fede e magia, tra credenze spirituali e aspettative irrealistiche. Riconoscere gli angeli come simboli di speranza e guida può essere di aiuto, ma è vitale continuare affidarsi alla ragione delle cose, alla realtà del nostro quotidiano e alla nostra responsabilità personale per navigare nella vita.

Ricordiamo le parole di Geremia 29:11: "Io, infatti, conosco i progetti che ho fatto a vostro riguardo - dice il Signore - progetti di pace e non di sventura, per concedervi un futuro pieno di speranza."

Cosa ne pensate?

Qual è il vostro punto di vista su questo tema? Come bilanciate la spiritualità con una visione razionale della vita? 

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