Matteo 5:3 “Felici quelli che sono consapevoli del loro bisogno spirituale, perché a loro appartiene il Regno dei cieli.
domenica 12 ottobre 2025
WATCHTOWER INCORPORATED (Santi tesori di Mammona)
domenica 5 ottobre 2025
Adunanza annuale: niente di nuovo sotto il sole
- Nuovo libro chiamato "Cammina coraggiosamente con Dio" che parla di personaggi biblici che hanno mostrato coraggio e di come possiamo imitarli
- 9 nuove tracce / mini brochure che saranno usate nel ministero
- La bethel non sarà più considerata un servizio a lungo termine, ma solo temporaneo e molte persone lasceranno Bethel o saranno riassegnate
- Un video su come sta procedendo Ramapo
- Una nuova serie di film chiamata "Atti degli Apostoli" uscirà nei prossimi anni, mostrando la vita degli apostoli come sta facendo ora il film su Gesù.
- Una "nuova comprensione" su Armageddon: Geova proteggerà il suo popolo in ogni modo possibile cioè spiritualmente, fisicamente ed emotivamente, quindi non dobbiamo temere di essere feriti durante quella guerra (non era questa la comprensione fin dall'inizio? Chi pensava che far parte del popolo di Dio non significasse essere protetti in ogni modo nella più grande guerra della storia umana?)
Il punto 4 avrebbero potuto annunciarlo anche in un aggiornamento mensile. Sembra che abbiano un ritardo di 4 anni e finiranno nel 2030 (questo ovviamente non è stato annunciato)
Il punto 5 chissà quando sarà disponibile. Se va in coda ai video su Gesù passeranno parecchi anni.
Nel punto 6 faccio fatica a notare in nuovo intontimento dove sta. Non si è sempre detto così?
Niente sui compleanni, croce, trasfusioni, ecc.
Una curiosità: Geoffrey Jakson nella sua parte ha presentato una serie di 15 domande. Eccole con le relative risposte.
1 D: Chi è attualmente in carica come presidente della WTBS? R: Robert Ciranko dal 2014
2 D: Chi è stato il primo presidente della società WT? R: William Henry Conley
3 D: Chi tra i membri in carica è il membro più longevo del CdG? R: Gerrit Losch
4 D: Chi è il membro più anziano in carica del CdG? R: Samuel Herd (ha più di 90 anni)
5 D: Chi ha lavorato insieme a Jody Jedele alla sicurezza notturna negli anni '90 quando erano entrambi single? R: Jeffrey Winder
6 D: Quale membro del CdG ha prestato servizio come missionario in Africa? R: David Splane
7 D: Quale membro del CdG si è diplomato alla 132a classe di Galaad? R: Jacob Rumph
8 D: Quale membro del CdG parla inglese, portoghese, spagnolo e russo? (2 membri del CdG parlano russo!). R: Gage Fleegle
9 D: Quale membro del CdG ha prestato servizio due volte a Walkill, due volte a Brooklyn, due volte a Patterson e due volte a Warwick, - un betelita nomade? R: Jody Jedele
10 D: Il padre non-TDG di quale membro del CdG ha contribuito a progettare l'attrezzatura della segheria per Walkill? R: Kenneth Cook
11 D: Quanti membri del CdG hanno prestato servizio alla Betel e sono stati riassegnati al campo e poi sono tornati alla Betel? R: 5
12 D: Quale membro del CdG, all'età di 18 anni, ha ricevuto una lettera da Fratello Knorr che lo incoraggiava a compilare un modulo di domanda per la Betel? Aveva 30 giorni per farlo. Ha aspettato fino al 30° giorno... R: Stephen Lett
13 D: Domanda di curiosità numero 13: Quale membro del CdG è l'unico CdG a diplomarsi al MTS? - Il suo istruttore era Stephen Lett R: Mark Sanderson
14 D: Cos'è Ramapo? R: Il World Headquarters Media Center (riproduce il video di aggiornamento)
15 D: E poi? (Immagino che fosse tutto, non era chiaro!) R: Nuova serie di video Atti degli Apostoli.
Interessante il punto 2. Tutti i TdG pensano che sia Russell il primo presidente. Di Conley solo una menzione sul libro “Proclamatori”. Ad esempio WT 1/12/92 p. 30 dice: “Si noti l’interessante commento che fece a questo riguardo C. T. Russell, primo presidente della Watch Tower Society…” Quindi? Hanno sempre mentito?
Post di Saroj
domenica 28 settembre 2025
Quando la violenza diventa “amore”: il genocidio dei Cananei secondo la Torre di Guardia
L’articolo in questione si apre con due citazioni incompatibili: «Li sterminerete tutti» (Deuteronomio 20:17) e «Siate pacifici con tutti gli uomini» (Romani 12:18). Volendo trovare incoerenze potremmo fermarci già qui. Come conciliare questi due versetti? La rivista propone cinque argomenti. Vediamo se sono convincenti:
“La terra non apparteneva ai Cananei”
Il primo argomento sostiene che i Cananei fossero “occupanti abusivi” di una terra promessa ad Abraamo. «Essendo il Sovrano dell’universo, di certo Dio ha pieno diritto di stabilire chi deve vivere in un determinato luogo» (p. 13).Questa non è una dimostrazione morale, ma un puro appello all’autorità incontestabile: Se è Dio che lo ordina, è giusto a prescindere. Non si considera che i Cananei fossero già stanziali in quella terra da secoli e che avevano tanti motivi per ritenersi i legittimi proprietari. Ma il problema è interpretativo, un “diritto divino” in questo contesto è simile al concetto moderno di guerra di conquista giustificata solo dalla legge del più forte.
“Erano troppo malvagi per vivere”
Il secondo punto dipinge i Cananei come un popolo irrimediabilmente corrotto: «In Canaan immoralità, riti pagani e sacrifici di bambini erano molto diffusi». La rivista cita Henry H. Halley (che era un religioso e non un archeologo), secondo cui «l’intera zona si è dimostrata un cimitero per neonati».Ecco una tipica caricatura demonizzante del nemico: si generalizza un’intera popolazione come se ogni individuo fosse un criminale. Inoltre, si sceglie un’unica fonte che conferma la tesi, ignorando che la ricerca archeologica sul tema in questione è molto più cauta; non si è certi infatti del motivo per cui siano morti quei nenonati ne di quanto fosse realmente diffusa quella pratica. Ammesso che alcuni cananei praticassero tali atrocità la punizione doveva eventualmente essere rivolta a loro, non a tutti gli appartenenti alla nazione. La logica è semplice: se il nemico è disumanizzato, la sua distruzione diventa “necessaria”.
“Un male necessario come amputare una gamba”
L’articolo usa questa analogia: «Quando a un paziente va in cancrena un arto, spesso i medici non hanno altra scelta che amputare». Secondo la rivista, i Cananei erano un’infezione da estirpare per preservare la salute spirituale di Israele.Si tratta di una falsa analogia che si svela con una riflessione semplice: un arto malato non è paragonabile a migliaia di uomini, donne e bambini. L’uso di questo paragone serve solo a normalizzare rendendo plausibile e attuabile un genocidio, mascherandolo come atto terapeutico.
“Dio ha aspettato 400 anni: prova di amore”
Il quarto punto ribalta persino l’argomento: «Invece di annientarli subito, lasciò pazientemente che passassero 400 anni». Ma l’attesa non cambia la sostanza: alla fine si parla sempre di sterminio. Presentare il ritardo come prova di amore è un tentativo di fraintendere gli eventi in modo tale da modificare il senso: aspettare 400 anni significa che è un po' meno genocidio.“Un atto d’amore per preservare il Messia”
L’ultimo punto giustifica la violenza come necessaria per la venuta del Cristo: «Era suo proposito che dalla nazione di Israele venisse il Messia... Quindi ordinò che questi venissero scacciati dal paese». Qui troviamo la classica logica del “fine che giustifica i mezzi”. Anche il genocidio può diventare “amorevole” se porta al risultato desiderato. Viene da chiedersi anche se un Dio onnipotente e onnisapiente non potesse trovare un altro mezzo per preservare la linea dí discendenza del Messia senza sterminare un intero popolo.
Una lezione per oggi?
L’articolo si conclude con una proiezione nel futuro: «I
resoconti sulla distruzione dei cananei ci infondono speranza dandoci
un’idea di ciò che Dio farà nel prossimo futuro». In altre
parole, il genocidio diventa un modello profetico: così come Dio
sterminò i Cananei, presto eliminerà tutti i “malvagi”.
Questo
paragone alimenta la convinzione
che la violenza divina sia non solo giusta, ma imminente. Un
messaggio che ha l'unico scopo di utilizzare l'emozione della paura ai lettori: se non siete e più che altro non rimanete TdG, farete la fine dei Cananei.
Conclusione
La Torre di Guardia del 1° gennaio 2010 tenta quindi di giustificare la distruzione dei Cananei con una serie di argomenti che rivelano fallacie logiche e manipolazioni retoriche:
-
Appello all’autorità divina.
-
Caricatura del nemico.
-
Falsa analogia.
-
Framing positivo di un atto violento.
-
Giustificazione teleologica.
In un contesto storico in cui il termine genocidio torna drammaticamente d’attualità, leggere che «fu l’amore che spinse Dio a ricorrere a misure così drastiche» non può che sollevare domande. Se la violenza diventa amore, quale messaggio si trasmette davvero alle coscienze?
sabato 20 settembre 2025
L’annuncio di Russell del 1914 sulla fine dei tempi dei gentili: realtà o finzione?
Tratto da un articolo Pubblicato da Miss Usato il 6 marzo 2025 su Avoidjw
| Charles Taze Russel che annuncia: "I tempi dei Gentili sono finiti e i loro re hanno fatto il loro tempo", il 2 ottobre 1914. |
Se Charles Taze Russell fosse davvero entrato nella sala da pranzo della Betel il 2 ottobre 1914, dichiarando: "I tempi dei Gentili sono finiti e i loro re hanno fatto il loro tempo!" , allora la storia non ha colto il messaggio. Per quasi un decennio, non si è fatto alcun accenno a questo momento drammatico. Nessun articolo, nessuna lettera, nemmeno un accenno fugace.
È come se qualcuno affermasse di essere stato il primo ad andare sulla Luna, solo che lo menziona solo anni dopo, in una nota a piè di pagina, quando il vero testimone non può più confutarlo.
Quindi, è stato Russell a dirlo? O si tratta di un mito accuratamente elaborato, introdotto in seguito per rafforzare una dottrina in via di sviluppo? La seguente analisi, scritta e documentata da Larchwood, un sostenitore della ricerca sugli insegnamenti della Watchtower, approfondisce questa affermazione fondamentale, svelando le origini di una storia che ogni Testimone di Geova ha sentito, ma che pochi hanno veramente esaminato. Tutte le ricerche sono state condotte attraverso le pubblicazioni della Watchtower, tranne un riferimento, "Fede in marcia", scritto dal Testimone di Geova AH MacMillian.
“I tempi dei Gentili sono finiti”
La famosa dichiarazione di Charles Taze Russell del 2 ottobre 1914, "I tempi dei Gentili sono finiti" , non è supportata da alcuna prova contemporanea. La citazione non fu attribuita a Russell fino al 1922, sei anni dopo la sua morte e otto anni dopo il presunto evento. Le pubblicazioni della Watch Tower dal 1914 al 1922 non fanno menzione di tale annuncio. Nel 1975, la data della presunta dichiarazione fu cambiata dal 1° al 2 ottobre, sulla base di un libro del 1957 che non fu pubblicato dalla Watch Tower Society. La data del primo resoconto pubblicato – nel 1922, durante la campagna di Rutherford per promuovere la dottrina del 1914 – solleva seri dubbi sulla sua autenticità.
Se, come me, foste stati testimoni di Geova per un certo periodo di tempo, avreste senza dubbio sentito parlare del momento emblematico in cui Charles Taze Russell, fondatore della Watch Tower Society, annunciò che "i tempi dei Gentili sono finiti e i loro re hanno fatto il loro tempo", il 2 ottobre 1914.
Si racconta che Russell fece questo annuncio alla famiglia Betel durante la colazione, segnando la fine dei tempi dei Gentili e l'inizio del Regno di Dio. Questo evento è spesso citato come un momento decisivo nella storia iniziale della Watchtower e insegnato come un fatto assoluto nella letteratura Watchtower/TdG.
| "Il Regno di Dio governa", 2014, edizione 2023: |
| 'Testimoni di Geova - Proclamatori del Regno di Dio' p. 61 |
| Ministero del Regno 1995 |
| Annuario 2014, p. 170; Torre di Guardia 1/11/2007, p.22 |
Questa storia presenta però notevoli incongruenze. I dettagli pubblicati riguardanti la presunta dichiarazione di Russell sollevano dubbi sulla sua accuratezza, e le prove contemporanee sono completamente assenti, il che suggerisce che potrebbe non essere mai accaduta.
La Dichiarazione del 1914: da dove viene?
| Torre di Guardia del 15 aprile 1917 p. 8 |
Nell'edizione del 15 aprile 1917 de La Torre di Guardia, si fa riferimento alla conclusione dei Tempi dei Gentili. Tuttavia, la citazione non è attribuita a Russell stesso. Le parole sono invece presentate in modo generico, come se fossero tratte dalla Torre di Guardia, senza un chiaro collegamento con l'uomo che in seguito si dice le abbia pronunciate, e non si fa menzione di un annuncio. Le parole stesse sono diverse da ciò che si suppone abbia detto Russell:
" La Torre di Guardia, di tanto in tanto, ha fornito la prova che i "Tempi dei Gentili" sono finiti; che i monarchi della terra hanno fatto il loro tempo…"
Primo resoconto pubblicato della storia della dichiarazione della sala da pranzo
| Torre di Guardia 1 maggio 1922 |
La prima versione stampata della storia della dichiarazione della sala da pranzo risale al 1922, otto anni dopo l'evento e sei anni dopo la morte di Russell . In questa versione, vediamo la storia di lui che entra nella sala da pranzo il primo giorno di ottobre 1914 (notate la data del 1° ottobre). Eccola nell'edizione del 1° maggio 1922 della Torre di Guardia:
“Finalmente arrivò il giorno, il 1° ottobre 1914, e la mattina di quel giorno, Charles T. Russell, presidente della Watch Tower Bible and Tract Society, annunciò al personale della sede centrale di Brooklyn, New York: 'I tempi dei Gentili sono finiti e i loro re hanno fatto il loro tempo'”.
Questo resoconto colloca l'annuncio al 1° ottobre 1914, in contrasto con la data ufficiale successiva, il 2 ottobre 1914. Questa discrepanza tra la narrazione originale e il ricordo successivo evidenzia l'ambiguità dell'evento e le potenziali incongruenze.
Russell non parlò mai di alcun annuncio nel 1914
| Watch Tower, 1 novembre 1914 |
| Watch Tower, 15 luglio 1915 |
| Watch Tower, 15 aprile 1922 |
È importante notare che Russell stesso non ha mai affermato esplicitamente di aver fatto l'annuncio che "i tempi dei Gentili sono finiti". Se lo avesse effettivamente annunciato il 1° (o il 2!) ottobre 1914, non pensate che avrebbe pubblicato l'evento sulla rivista Watch Tower poco dopo? Quello sopra è un articolo del 1° novembre 1914, in cui, anziché affermare che i tempi dei Gentili erano definitivamente finiti e che Russell lo aveva annunciato a colazione un mese prima, mette in dubbio la loro conclusione!
Perché ci è voluto fino al 1922?
Nel 1915, Russell tenne una conferenza pubblicata sulla Torre di Guardia del 15 luglio 1915 , in cui parlò della fine dei tempi dei Gentili, ma senza alcun riferimento a un giorno specifico di ottobre o a un annuncio ufficiale. Solo un mese prima che la dichiarazione della sala da pranzo apparisse sulla Torre di Guardia del 1° maggio 1922, un articolo nell'edizione della Torre di Guardia del 15 aprile 1922 affermava che i tempi dei Gentili erano terminati il 1° agosto 1914!
Eppure, la Fine dei Tempi dei Gentili era ciò che tutti stavano aspettando, giusto? Fu uno degli eventi più significativi nella storia dell'umanità, certamente significativo per l'organizzazione. Allora perché la Watch Tower Society avrebbe dovuto aspettare fino al 1922 per raccontare la storia di questo enorme annuncio? Il fatto che ci siano voluti otto anni solo per menzionare il coinvolgimento di Russell in un annuncio così importante e epocale solleva il sospetto che la dichiarazione fatta nella sala da pranzo possa essere stata inventata dopo la morte di Russell. Fino al 1926, almeno, si speculava sulla data esatta della Fine dei Tempi dei Gentili: il 1° agosto, il 20 settembre e il 1° ottobre erano stati tutti nominati in un momento o nell'altro. Se il "Servo Saggio e Fedele" l'aveva detto lui stesso nel 1914, perché c'erano dubbi?
1 o 2 ottobre 1914?
La Watch Tower raccontava nuovamente la storia di Russell con la data del 1° ottobre 1914, come si vede nella Watch Tower del 15 luglio 1950 :
| Watch Tower, 15 luglio 1950 |
| Watch Tower, 1 maggio 1967 |
| 'Il regno di Dio di mille anni', 1973 |
| Torre di Guardia, 15 agosto 1974 |
Qui sopra vedrete che la Torre di Guardia del 1° maggio 1967 non fa riferimento alla storia, ma indica la data dei Tempi dei Gentili come termine del 1° ottobre 1914. Anche il libro del 1973, Il Regno di Dio dei Mille Anni, riporta la data del 1° ottobre per la storia di Russell. Nella Torre di Guardia del 15 agosto 1974 si afferma nuovamente che i Tempi dei Gentili terminarono il 1° ottobre 1914.
1975 - Qualcosa è cambiato
L' Annuario del 1975 ripropone la storia di Russell, ma ora utilizza la data del 2 ottobre. Cosa accadde nel 1975 per convincere l'organizzazione a cambiare la data dal 1° al 2 ottobre? Pensateci: ci fu un periodo tra il 1957 e il 1975 in cui c'erano due date per lo stesso evento: il 1° ottobre secondo la Watchtower e il 2 ottobre secondo MacMillan, in una pubblicazione non Watchtower. Cosa spinse la Watchtower a decidere di usare la data di un libro non Watchtower in quel periodo? Ancora oggi il 2 ottobre 1914 è la data ufficialmente riconosciuta per l'evento, come si può vedere dalle citazioni che ho condiviso in precedenza. Non è curioso che non si attengano alla data indicata nel racconto originale della storia, che era molto più vicina nel tempo a quando si suppone che sia accaduta ed era in una pubblicazione Watchtower?
| Annuario dei Testimoni di Geova, 1975 |
| "Fede in marcia" Scritto dal Testimone di Geova AH Macmillan, 1957 |
| Torre di Guardia. 1 novembre 1914 |
Un indizio importante che Russell non fece mai un annuncio del genere nell'ottobre del 1914 si può trovare nella letteratura della Watchtower pubblicata dopo il presunto evento. Se Russell avesse davvero fatto l'annuncio nell'ottobre del 1914, perché, appena un mese dopo, la Watchtower del 1° novembre 1914 affermò che il 20 settembre 1914 "avrebbe probabilmente segnato la fine dei Tempi dei Gentili"?
| Watch Tower, 15 marzo 1919 - Prima metà |
| Torre di Guardia, 15 marzo 1919 - Ultima metà |
| Torre di Guardia, 1 dicembre 1919 |
| Watch Tower, 15 aprile 1922 |
Qui sopra c'è una lettera della Torre di Guardia del 15 marzo 1919 in cui un lettore ipotizza che i tempi dei Gentili siano terminati il 1° agosto 1914. Poi c'è un articolo della Torre di Guardia del 1° dicembre 1919 che afferma che i tempi dei Gentili sono terminati nell'agosto 1914. Poi c'è una Torre di Guardia del 15 aprile 1922 che afferma che i tempi dei Gentili sono terminati il 1° agosto 1914. Un anno dopo, una Torre di Guardia del 1923, mostrata sotto.
| Torre di Guardia 1 gennaio 1923 |
La lezione insegnata a generazioni di Testimoni
Che momento cruciale nella loro storia, quindi, vero? Beh, per quanto importante fosse stato l'annuncio di Russell durante quella colazione nell'ottobre del 1914, non fu nemmeno menzionato nel Rapporto Annuale del 1914.
Quindi, Russell fece davvero il famoso e memorabile annuncio del 1° o 2 ottobre 1914? Le prove suggeriscono che questa storia, così come è stata insegnata a generazioni di Testimoni di Geova, sia quantomeno un'esagerazione, se non una vera e propria invenzione. Mentre il ricordo di Macmillan del 1957 e le successive pubblicazioni della Watch Tower attribuiscono la dichiarazione a Russell, non esiste alcuna prova concreta e contemporanea che Russell stesso abbia fatto alcuna dichiarazione in quel particolare giorno. Inoltre, il fatto che la dichiarazione attribuita a Russell non sia apparsa sulla Watch Tower se non anni dopo la sua morte solleva ulteriori dubbi sulla sua autenticità. Non vi è alcuna menzione dell'evento in alcuna lettera alla Watch Tower in nessun momento e nessuna menzione di esso nel Rapporto Annuale del 1914.
L'introduzione dell'annuncio del Russell Gentile Times si adatta perfettamente al programma di Rutherford del 1922. L' articolo della Watch Tower che introduceva l'aneddoto per la prima volta sarebbe stato scritto da Rutherford stesso. (È noto che Rutherford scrisse gli articoli di fondo in quel periodo.)
Il 1922 fu un periodo di significativa transizione all'interno della Watch Tower Society. Dopo la morte di Russell nel 1916, Joseph Rutherford assunse la presidenza e fu profondamente coinvolto nel definire la direzione dell'organizzazione. Durante questo periodo, ci fu un chiaro sforzo per consolidare l'identità della Watch Tower Society e le sue pretese di autorità divina. Attribuire la dichiarazione del 1914 a Russell potrebbe essere stato parte di questo processo: un tentativo di rafforzare gli insegnamenti dell'organizzazione sul 1914 e di rafforzare l'idea che la Società fosse la vera rappresentante del Regno di Dio sulla terra.
In questo periodo, Rutherford stava attivamente consolidando la sua leadership e promuovendo l'insegnamento del 1914 come pietra angolare dell'identità profetica del movimento. La Convention di Cedar Point del 1922, ad esempio, segnò una spinta significativa a riformulare il messaggio del Regno e a incoraggiare una predicazione pubblica aggressiva. Promuovendo la storia della dichiarazione di Russell del 1914, Rutherford cercò di rafforzare la narrazione secondo cui Russell aveva riconosciuto l'importanza del 1914 all'epoca, in linea con la crescente enfasi della Watch Tower sull'adempimento profetico e sulla guida divina, rafforzando la leadership di Rutherford e il rinnovato senso di scopo del movimento. Ciò avrebbe aiutato l'intera sua campagna pubblicitaria ("...annunciate, annunciate, annunciate il Re e il suo Regno").
-Fine dell'articolo di Larchwood.
Desidero ringraziare Larchwood e AvoidJW per questa ricerca approfondita sulla storia dei TdG. È fondamentale che chiunque stia pensando di battezzarsi in una religione così autoritaria – che si vanta di date cruciali nelle sue dottrine – comprenda tutti i fatti, compresi ciò che è stato detto e omesso. Se desiderate approfondire gli insegnamenti della Watch Tower, i segreti di Russell e Rutherford e la nascita di questa Organizzazione, Watchtower History Channel approfondisce ulteriormente la questione, utilizzando documenti storici e pubblicazioni locali. Altri siti di approfondimento suggeriti: AvoidJW e Jwfacts.
Di seguito è riportata una cronologia creata da Larchwood che evidenzia le date controverse relative al famigerato annuncio della sala da pranzo.
La linea temporale
1 novembre 1914 – La Watch Tower afferma che il 20 settembre 1914 “probabilmente segnò la fine dei tempi dei Gentili”. Nessuna menzione di alcun annuncio da parte di Russell.
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15 giugno 1915 – Watch Tower - Russell discute la fine dei Tempi dei Gentili, ma non fornisce una data specifica né alcun riferimento a una dichiarazione.
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31 ottobre 1916 – Muore Charles Taze Russell. Non esiste alcun resoconto pubblicato durante la sua vita che affermi che abbia rilasciato una dichiarazione specifica.
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1917 – La Watch Tower afferma che i Tempi dei Gentili sono finiti, ma attribuisce il pensiero alla Watch Tower stessa, non a Russell personalmente.
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15 marzo 1919 – Watch Tower: un lettore ipotizza che i Tempi dei Gentili siano terminati il 1° agosto 1914.
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1° dicembre 1919 – La Watch Tower afferma che i Tempi dei Gentili terminarono il 1° agosto 1914.
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15 aprile 1922 – La Watch Tower afferma che i Tempi dei Gentili terminarono il 1° agosto 1914.
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1° maggio 1922 – Watch Tower: prima versione stampata del famoso racconto dell'"annuncio della colazione". Si dice che Russell abbia dichiarato il 1° ottobre 1914: "I tempi dei Gentili sono finiti e i loro re hanno fatto il loro tempo".
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1° novembre 1922 – La Torre di Guardia indica come data della fine dei Tempi dei Gentili il 1° agosto 1914.
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1° gennaio 1923 – La Torre di Guardia indica come data della fine dei Tempi dei Gentili il 1° agosto 1914.
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15 luglio 1950 – La Watchtower riporta la dichiarazione di Russell del 1° ottobre 1914
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1957 – Faith on the March di AH Macmillan riporta la data della dichiarazione di Russell come 2 ottobre 1914: è la prima volta che questa data compare.
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1° maggio 1967 - La Watchtower afferma che i tempi stabiliti delle nazioni (un modo alternativo di dire tempi dei Gentili) erano terminati il 1° ottobre 1914.
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1973 – Il regno di Dio dei mille anni si è avvicinato indica la data della dichiarazione di Russell come 1° ottobre 1914.
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15 agosto 1974 - Torre di Guardia: afferma che i Tempi dei Gentili terminarono il 1° ottobre 1914.
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1975 – L'Annuario dei Testimoni di Geova riporta la data della dichiarazione di Russell: 2 ottobre 1914.
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1993 – Il Proclaimers Book, p. 135, riporta la data della dichiarazione di Russell come 2 ottobre 1914.
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2014/2023 – Il Regno di Dio governa! indica la data della dichiarazione di Russell come 2 ottobre 1914.
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Quando l’appartenenza all’organizzazione religiosa dei Testimoni di Geova viene indicata come l’unico sentiero verso la salvezza, il dubbi...
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Uno dei racconti biblici più amati dalla WT e più raccontati ai bambini della mia generazione é il racconto di 2 Re 2, 23-25 che viene così...
