Il campanellino

Allora tralascio l'articolo di torre di guardia piuttosto inguardabile con gli unti che vanno in giro con il maglio perforante diciamo che rischio di essere davvero inclemente così oggi anche alla luce di alcuni commenti vi propongo un post introspettivo. La conoscete la freddura di quella persona che va dal dottore e gli dice "Dottore sono preoccupato. Sento male dappertutto. Mi tocco al piede sento male, mi tocco sul ginocchio sento male, mi tocco sullo stomaco sento male, mi tocco sulla testa lo stesso. Dottore sto morendo?"

"No. Hai solo un dito rotto!"

Alle volte cerchiamo problemi dove non esistono o magari come il paziente li ingigantiamo troppo in tutti i casi capita nella vita che rileviamo situazioni che non ci piacciono e la nostra coscienza ci dice che qualcosa non va bene anche se non la comprendiamo del tutto. Un po' come potrebbe essere accaduto con la tentazione di Potifar al giovane Giuseppe. Nel mio percorso teocratico in realtà ho avuto da sempre questa sensazione e avevo come un piccolo campanellino nella testa che suonava quando vedevo o percepivo cose che stonavano per comportamenti strani che ritenevo amorali.

Ad esempio quando troviamo qualcosa che una persona ha perduto non abbiamo bisogno di una legge per dirci cosa è lecito o cosa non è lecito fare di quell'oggetto. Io ho un campanellino che suona e mi dice che non è mio e così mi premuro per fare in modo che la persona lo possa in qualche modo ritrovare. Ad esempio lo porto ad un esercente nelle vicinanze che potrebbe essere contattato oppure se il valore è abbastanza alto lo porto nella locale caserma dei carabinieri. Questo campanellino suona quando mi rendo conto che c'è qualcosa che non va ad esempio quando qualcuno subisce un abuso o viene insultato. Dopo uno studio biblico piuttosto corposo e continuo durato anni che ho avuto all'inizio di questa avventura nella teocrazia da Testimone di Geova il mondo esterno era quello dove più volte capitata di sentirlo.

Poi però mi sono accorto che il campanellino suonava anche quando rientravo in famiglia e la cosa mi sembrava strana e non capivo perché. In un certo senso mi sentivo amato, apprezzato, ma c'era qualcosa di anomalo che non capivo proprio nei rapporti personali. Ogni tanto anche se raramente quel campanellino di allarme della mia coscienza suonava.

L'amore famigliare è fondamentale. E' difficile pensare come un bambino o anche un adolescente possa superare la necessità di avere una famiglia a cui fare riferimento. Questo pone il problema di capire cosa è l'amore. Cercheremo in questo post solo di fare un accenno alle definizioni dell'amore senza aggiungere nulla ad un argomento che come vedremo con il tempo è stato distrutto o quantomeno pesantemente inflazionato.

Cosa è l'amore?

L'amore è la forma di espressione umana più controversa e comunque centrale dell'animo umano. Con la parola amore si può intendere un'ampia varietà di sentimenti ed atteggiamenti differenti, che possono spaziare da una forma più generale di affetto ("amo mia madre; amo mio figlio") sino a riferirsi ad un forte sentimento che si esprime in attrazione interpersonale ed attaccamento, una dedizione appassionata tra persone oppure, nel suo significato esteso, l'inclinazione profonda nei confronti di qualche cosa.

Può anche essere una virtù umana che rappresenta la gentilezza e la compassione, la vicinanza disinteressata, la fedeltà e la preoccupazione benevola nei confronti di altri esseri viventi, ma anche il desiderare il bene di altre persone. (wikipedia)

Definizione di Erich Fromm

"L’amore è un potere attivo dell’uomo; un potere che annulla le pareti che lo separano dai suoi simili, che gli fa superare il senso di isolamento e separazione, e tuttavia gli permette di essere se stesso e di conservare la propria integrità. Sembra un paradosso, ma nell’amore due esseri diventano uno, tuttavia restano due."

Leo Buscaglia, l'autore di "Vivere, amare, capirsi " spiega il concetto di amore così : 

"Solo quando cessiamo di porre condizioni al nostro amore, cominciamo davvero a comprendere cosa significhi amare...L’amore perfetto dovrebbe essere quello che tutto dona e nulla chiede in cambio. Un amore, beninteso, pronto ad accogliere in letizia tutto ciò che gli venisse offerto. E quanto più gli verrebbe dato, tanto meglio sarebbe. Ma non dovrebbe sollecitare nulla, giacché chi non chiede e non si aspetta nulla non va incontro a disappunto e a delusioni. Solo l’amore che esige una contropartita porta con sé il dolore".

Strutturalmente parlando eviterò di sproloquiarvi la definizione glottologica del termine che evidentemente al tempo dell'antico israele non esisteva come concetto nella lingua semitica e per questo veniva sostituito da una serie di definizioni che rimandavano al concetto. Già il fatto che non esisteva il termine amore così come lo interpretiamo noi ci da una idea di come contrariamente a quello che si sostiene fosse un concetto solo percepito. Anche quindi l'idea e la manipolazione del concetto amore che sentiamo nel podio riferendosi a quel tempo è palesemente falsata. Questo non vuol dire che nel passato non sapessero amare vuol dire semplicemente che non avevano un espressione per esprimerlo e questo fa si che avessero forme più complicate per dimostrarlo.

Non parlerò è non mi esprimerò definizioni personali per ritegno e rispetto dell'argomento nel post parleremo di forme d'amore espresse e percepite. In tutta confidenza nella mia vita non sono tanto sicuro essermi distinto in queste espressioni d'amore così elevate ed importanti. Si certo magari compassione benignità altruismo in tanti momenti, ma amare veramente non so se davvero sono mai riuscito ad esprimermi.

Così oltre a tutte le considerazioni esegetiche che possiamo dire dell'organizzazione, il problema per me importante approfondendo la questione era diventato purtroppo quello di capire me stesso. In fondo c'era una anomalia nel mio comportamento che non comprendevo perché c'era sempre quel campanellino d'allarme che suonava, ma questa volta non accadeva quando vedevo qualcosa che non mi piaceva, ma accadeva quando facevo io qualcosa che reputavo razionalmente giusto ma la mia coscienza no. Un campanellino che prima suonava poche volte ma poi col tempo era diventato un suono continuo.

Quando salivo sul podio è parlavo di Dio riempivo i miei discorsi di retorica artefatta così come fanno un po' tutti. Uno dei concetti più speculativi e motivanti che sfruttavo erano quelli dove l'uditorio doveva essere spinto a comportamenti virtuosi utilizzando temi che non erano contestabili come l'amore.

Quante volte dal podio avete sentito concetti come "Dio è amore" oppure "Dio è l'impersonificiazione dell'amore"? Questi concetti traino vengono utilizzati per dimostrare il seguito di una applicazione pratica a cui il discorso era stato finalizzato. La tecnica è la solita, all'inizio esprimo concetti inoppugnabili per catturare l'attenzione e ottenere il consenso dell'uditorio poi vi accodo le applicazioni pratiche che in quel momento devo mettere in evidenza.

Perché suonava questo campanellino?

C'era così un allarme che si attivava tutte le volte che mi confrontavo con gli altri. A quel tempo mi sono fatto alcune considerazioni sulla natura di questo allarme ma non sul perchè suonasse. Dirò diverse banalità e chiedo scusa per questo.

La prima considerazione è che saper amare o riuscire ad amare nel vero senso della parola non è facile (questa è la prima banalità). Io per esempio confondevo l'amore con il desiderio di piacere agli altri, di essere arrendevole e valutavo me stesso dai giudizi gratuiti degli altri. Si insomma ero emotivamente un kamikaze. La seconda risposta che mi sono dato è che, seguendo questa idea, avevo dato all'organizzazione l'immagine che rappresentasse direttamente l'amore di Dio. I problemi eventuali li avevo sempre fatti scadere come se fossero relegati a persone che non ubbidendo a Dio si discostano dallo spirito santo e per questo agiscono in maniera non conforme. Alla fine però "aspettando Geova" anche la sua organizzazione avrebbe dimostrato questa qualità .

La spugna

Un esempio trappola che avevo applicato a me stesso era quello che spesso abbiamo sentito dal podio che è quello della spugna. Mi ero illuso che la mia strenua partecipazione alle attività teocratiche avrebbero fatto di me una persona comunque in grado di acquisire e fare propri comportamenti virtuosi. Tutta la vita era particolarmente impegnata nelle attività sia di servizio che teocratiche.

Amate coloro che Dio ama (pag 32)

Ricordiamo che come una spugna assorbiamo o adottiamo gli atteggiamenti e i modi di fare dei nostri amici. Come non possiamo immergere una spugna nell’aceto e aspettarci che si inzuppi di acqua, così non possiamo stare in compagnia di chi esercita un’influenza negativa e aspettarci di assorbire qualcosa di positivo. — 1 Corinti 5:6.

Ma con il tempo mi sono accorto che essere una spugna non è poi così una bella cosa. La spugna è condizionata dall'ambiente che la circonda se sei nell'acqua tutto funziona. Dentro la congregazione esprimevo amore ma appena fuori dalla congregazione ero come una spugna non valevo nulla e inaridivo al sole. Ma c'erano degli indizi che mi avrebbero aiutato a capire quale idea generale si vuole ottenere dell'amore. Questo è ad esempio la definizione del concetto di Amore che ci da il perspicacia.

"... Oltre a questi significati, le Scritture parlano anche di amore guidato da un principio, come l’amore per la giustizia o persino l’amore per i propri nemici, per i quali si può non provare affetto. "

Ecco suona il campanellino non lo sentite? All'inizio ovviamente pensavo che fosse un problema personale di inadeguatezza naturale ma poi c'è stato un momento dove mi sono reso conto che il problema non era solo io ma era comune.

Attività di servizio di casa in casa

Per capire meglio di cosa sto parlando tanti anni fa uscii con un pioniere speciale che diciamo è stato un po' il primo mentore della mia attività nella teocrazia. Eravamo in servizio e aprì alla porta una signora piuttosto indaffarata con un paio di bimbi al seguito. Ricordo una biciclettina rosa con un bimbo indaffarato mentre l'altro invece era ancora tenuto in braccio dalla madre. Il fratello voleva leggere una scrittura ma lei ci disse stava aspettando il suocero e che sarebbe dovuta scendere per prendere la spesa. E fu così, in quel momento qualcuno suonò di sotto e il fratello colse l'occasione e si propose di scendere ma non riuscì nell'intento. La padrona di casa ringraziò sentitamente per l'offerta e sembrava davvero compiaciuta della gentilezza espressa. Così pensando all'effetto ottenuto conclusi anche io che era stato un gesto significativo e che aveva reso il servizio significativo. Ma in quel momento era squillato il campanellino e davvero non capivo. Ragionando per diverso tempo pensavo che quella era una dimostrazione d'amore esterna alla congregazione e che per di più il fratello non era una spugna e che il campanellino non aveva suonato correttamente.

Era proprio così?

Mi sbagliavo. Quell'espressione di interesse era si una espressione d'amore ma non era motivato dall'amore. Certo non lo potevo sapere ma la chiave che mi ha permesso di capire è stato chiedendomi: Io stesso potevo fare quello stesso gesto? Si, ma l'avrei fatto se non fossi stato in servizio? Ecco a questa domanda ho avuto qualche problema e così il dubbio conseguente. Anche il fratello si sarebbe proposto e concesso allo stesso modo se la persona non l'avesse riconosciuto come Testimone di Geova in un momento al di fuori del servizio?

Ecco perché era squillato il campanellino.

Conoscendo il fratello forse l'avrebbe fatto comunque, infatti dopo qualche anno si è dissociato perché evidentemente a lui nella testa non suonavano campanelli ma le campane a festa. In quel momento era evidente che c'era come una continua manipolazione dei sentimenti che erano spinti da altri interessi. Per capirlo c'è una scrittura biblica

La scrittura 1Timoteo 6:1 che dice

6 Quelli che si trovano sotto il giogo della schiavitù continuino a considerare i loro padroni degni di ogni onore, affinché non si parli in modo offensivo del nome di Dio e del suo insegnamento.

 

Schiavo romano

L'apostolo Paolo parlava dei cristiani che erano diventati schiavi. La schiavitù era una forma giuridica perfettamente legale ai tempi dei romani. Perché gli schiavi cristiani dovevano comportarsi con onore? Perché era facile per uno schiavo avere comportamenti non leciti vista l'evidente discriminazione e vessazione non lecita a cui erano costretti. L'apostolo esorta alla virtù in modo che quel nuovo popolo che stava diventando sempre più numeroso dovevano dimostrare la capacità di sopportare le prove in onore a Dio all'insegnamento.

Il concetto è il solito con l'etichetta da rappresentante dell'organizzazione sono "obbligato" a comportarmi in modo tale da essere sempre irreprensibile. La chiave di svolta è stata quando ho capito che era perfettamente normale che un sistema organizzato si presenti irreprensibile. Sapete cosa accade se un venditore della Folletto è un farabutto?

Un po' di tempo fa Medici senza frontiere mi ha inviato una lettera con tutta una vicenda legata ad alcuni fenomeni di abuso sessuale che pare sia stata coinvolta e le iniziative che erano state prese a riguardo per evitare che si ripetessero questi spiacevoli inconvenienti. Un po' come ha fatto l'organizzazione con la famosa lettera a tutti i fratelli dove ha spiegato un po' il fenomeno della pedofilia e tutte le azioni correttive per evitare che.... ha no scusate la WT non... mi sono sbagliato di organizzazione... scusate.

Riprendiamo con le cose serie, se un fratello ad esempio viene arrestato perchè ha rubato o che ne so è stato denunciato per un atto di pedofilia. La disassociazione è spesso contingente allo scandalo causato. "Se il fratello ha causato biasimo a Geova" che in teocratichese vuol dire "se il fratello ha commesso il reato è stato riconosciuto come un testimone di Geova" non gli viene fatto nemmeno un comitato ma viene dissociato in contumacia. Al contrario se un fratello commette lo stesso peccato scandaloso ma è passato tanto tempo e nessuno è venuto a conoscenza del peccato e nessuno lo verrà a sapere, allora gli anziani evitano come la sabbia negli occhi di fargli un comitato.

Ma a chi come me ha fatto parte, ci si chiede come poi queste decisioni si riversino sulla congregazione. Se la dissociazione fosse relegata e relativa alle attività di congregazione sarebbe per me plausibile e tollerabile. Non lo diventa quando essa travalica e debba oltrepassare gli intenti compromettendo le relazioni stesse delle persone. Se la punizione fa più danni di quello che deve risolvere diventa inutile non credete?

Le relazioni delle persone.

Quali sono le relazioni delle persone? Le conoscete meglio voi di me. Amare o essere amati da chi pone condizioni su quello che crediamo o pensiamo significa che va tutto bene fintanto che crediamo e pensiamo quello che la persona si aspetta. Appena usciti fuori dal seminato le porte dell'inferno si aprono e si vive una vita dentro il crogiolo infuocato delle contraddizioni e dei cortocircuiti dei litigi e delle separazioni violente.

Ma in questo caso l'organizzazione non fa proprio nulla per toglierti dal crogiolo anzi ti ci affoga dentro. Seguendo la direttiva il coniuge che mette a rischio le attività spirituali potrebbe diventare oggetto di separazione esattamente come chi attenta alla vita.

W88 1/11

12 Un altro motivo di separazione è anche quando la spiritualità di un coniuge sarebbe altrimenti irrimediabilmente compromessa. Il coniuge credente in una casa religiosamente divisa dovrebbe fare tutto ciò che è in suo potere per valersi dei provvedimenti spirituali di Dio. La separazione è però ammessa se un coniuge incredulo si oppone (forse imponendo anche restrizioni fisiche) al punto di mettere davvero il credente nell’impossibilità di praticare la pura adorazione, mettendone in effetti in pericolo la spiritualità. Ma che dire se esiste una condizione spirituale veramente malsana

Con questo semplice passaggio quello da sempre considerato eternamente inviolabile diventa in una lampo condizionato al permanere in aderenza con l'organizzazione stessa. Così il matrimonio fra testimoni di Geova diventa un matrimonio con contratto con il quale si stabilisce non lealtà al coniuge ma lealtà all'organizzazione. Cosa accadrà infatti se una coppia nel servizio continuo uno dei coniugi ha perplessità o dubbi sull'organizzazione? L'inevitabile naufragio e separazione perché l'altro vedrà il ripensamento come una situazione che compromette il suo senso traviato di spiritualità.

Il mio tentativo infausto di piacere al prossimo era condizionato dal fatto che le persone intorno a me e me compreso eravamo soggiogati dall'idea che l'amore sia guidato controllato e quindi manipolabile a nostro piacimento. L'affetto in congregazione diventava così una rata degli interessi che si pagano con l'investimento che facciamo attraverso le attività teocratiche. Ecco un po' spiegato il suono del mio campanellino.

Buona serata