La questione del "Sia santificato il tuo nome"

Oggi faremo una piccola operazione di debunking logico sulle tante strutture interpretative che da Testimoni di Geova acquisiamo e che però ci portano fuori dai concetti espressi. Uno dei più importanti è quello relativo al nome di Dio. Come ben sapete molti sono stati attratti da questa novità peculiare di pronunciare il nome di Dio e i Testimoni di Geova hanno sicuramente recepito il forte interesse che  induce nelle persone, tanto da averne costruito sopra un brand. JW.org. Ovviamente questo fatto fa nascere più di una perplessità da tanti punti di vista. A riguardo poi è talmente sentita questa sorta di identificazione che anche quando nella consapevolezza alcuni eseguono una sorta di revisione religiosa spesso si pongono la domanda di quale sia davvero il nome di Dio e nel tentativo di darsi una risposta facendosi però le stesse domande sbagliate, si immergono in abnormi studi esegetici sullo sviluppo interpretativo delle consonati ebraiche alla ricerca del dittongo perduto.

Nella preghiera del padre nostro di Matteo 6:5,8 si legge "...sia santificato il tuo nome". Che è un po' la scrittura chiave che da Testimoni di Geova utilizziamo per giustificarne l'uso.

Analizziamo questo paragrafo della torre di guardia del 2004 w04 1/2 pp. 8-12 all'articolo di studio "Signore insegnaci a pregare" leggiamo.

6 Il fatto che preghiamo per la santificazione del nome di Geova mostra da che parte stiamo nella contesa della sovranità universale, cioè che sosteniamo lealmente il diritto di Geova di governare l’universo. Geova vuole che l’universo sia abitato da creature intelligenti che si sottomettono spontaneamente e con gioia alla sua giusta sovranità perché lo amano e perché amano tutto ciò che il suo nome rappresenta. (1 Cronache 29:10-13; Salmo 8:1; 148:13) L’amore che abbiamo per il nome di Geova ci tratterrà dal fare qualunque cosa possa recare biasimo sul suo santo nome. (Ezechiele 36:20, 21; Romani 2:21-24) Dato che la pace dell’universo e dei suoi abitanti dipende dalla santificazione del nome di Geova e dall’amorevole sottomissione alla sua sovranità, la preghiera “sia santificato il tuo nome” è un’espressione della nostra fiducia che il proposito di Geova si adempirà a sua lode. — Ezechiele 38:23. 

In questa visione interpretativa cosa viene messo in risalto? Quale concetto viene iniettato nel pensiero del lettore? Mi chiedo, ma chiedo anche a voi Gesù voleva davvero intendere quanto viene espresso in questo paragrafo, oppure siamo davanti ad una iperinterpretazione gonfiata che ne ha snaturato completamente il significato?