Gesù mediatore o riscattatore? Per chi?

Cari fratelli

Oggi considereremo un tema prettamente dottrinale che nella mia giovinezza era trattato sovente. Obbiettivamente è un po' noioso qualche volta ancora adesso viene sviluppato nelle scuole interne dei pionieri e delle varie ske, ma questi argomenti compaiono sempre meno è forse un motivo c'è ma per il momento facciamo finta che non ci sia. Merita di considerarlo perchè è stato argomento in un recente studio ed è stato un po' una sorpresa scoprire alcuni dettagli. Oltre a questo è stato argomento che hanno trattato più di un fratello che nonostante gli anni di militanza non si sono accorti di questa interpretazione  e non si sono riconosciuti in questo insegnamento. Così forse qualcuno dei nostri lettori potrebbe così essere forse nelle stessa situazione e ci permettiamo di anticipare un po' i tempi della consapevolezza. Non è un post di insegnamento mi limiterò a considerare gli aspetti scritturali così come sono stati trattati dall'organizzazione e per questo come sempre sarete liberi di esprimere l'eventuale dissenso. Non citerò le scritture per motivi di tempo però se volete potete riprendere la Bibbia e studiarli per vostro conto privatamente. 

Parleremo quindi di Gesù ma nel particolare della figura che rappresenta come mediatore e riscattatore.

Mediatore lo sappiamo è colui che s’interpone fra due contendenti per riconciliarli; che fa da intermediario o da pacere. Il Riscattatore invece è una persone che paga un riscatto un debito che consente di liberare una persona se stessa o altri sia fisicamente sia da qualsiasi forma d'obbligo a cui è costretta.

La figura di Gesù e costruita intorno al suo mandato. Perchè Gesù ha donato la sua vita? Abbiamo considerato molti studi ma nonostante questo molti ex testimoni di Geova si sono scandalizzati quando hanno "scoperto" qual'è il significato che l'organizzazione da a Gesù e alla sua morte.

Questo disallineamento nasce per colpa dell'organizzazione stessa che per abitudine ha sempre la tendenza di dire tutto e poi subito dopo di smentirsi. Partiamo dall'inizio quindi

Cosa rappresenta Gesù

Come molti di noi sanno nella sua figura antitipica Gesù rappresenta il re e sacerdote di questo regno messianico che ci farà da ponte fino a quando il proposito di Dio non si sia adempiuto e a quel punto tutto l'universo ritornerà in pace con Dio stesso. Nella figura di Re ci permette di essere sicuri che questo governo avrà qualcuno con la responsabilità di governare Nella figura di sommo sacerdote ci permette di essere sicuri che possiamo tutti intercedere presso Dio attraverso lui.

La morte di Gesù prefigura il pagamento di un riscatto (Matteo 20:28) che è stato necessario pagare a seguito del debito morale che Adamo ci ha lasciato con l'atto di ribellione commesso nel giardino di Eden.

Attraverso la sua morte e quindi il riscatto del peccato abbiamo accesso a quella sorta di lascito spirituale (Romani 3:24, 1 Cor 1:30, Efesini 1:3) che ci permette di poter essere accetti a lui. Il primo effetto del riscatto è quello che adesso è possibile intercedere presso Dio senza poter fare affidamento ai sacrifici animali.

Gesù però non è solo riscattatore ma è anche mediatore perchè dalle scritture comprendiamo che per poter porre fine al vecchio testamento e quindi di fatto la fine del patto abraamico che legittimava l'israele carnale come popolo eletto. Si doveva quindi creare e stipulare un nuovo patto che avrebbe permesso la creazione di una nuova nazione santa un'israele spirituale e che sarebbe diventata il nuovo popolo di Dio.

A conferma di questo l'apostolo Paolo dichiara c’è “un solo mediatore fra Dio e gli uomini, l’uomo Cristo Gesù, che diede se stesso come riscatto corrispondente per tutti”, sia ebrei che gentili. (1Tm 2:5, 6). Abraamo non è stato il mediatore del patto ma Mosè è stato il mediatore Galati 3:19 perchè è con Mosè che si è creata la nazione eletta di Israele.

Chi sono le persone che beneficiano di questo patto?

Sono quelle persone che fanno parte di questa nuova nazione spirituale dell'Israele spirituale (Eb 8:10-13; 12:24; Ef 5:25-27) In Romani 8:15,17 chiama queste persone eredi e coeredi di Cristo. Sono tutte persone che fanno parte del regno e che grazie alla mediazione di Gesù diventano parte del seme di Abraamo (Galati 3:29). Tutte queste persone quindi prefigurano la Gerusalemme celeste (Ebrei 13:14) o il regno celeste che secondo Rivelazione 7:4, 8 è composta da Gesù assieme ai 144000 suggellati in modo definitivo e permanente. Ricordiamo una torre di guardia (w83 1/9) che ci portava a conoscenza della differenza tecnica che Geova aveva stabilito fra la Gerusalemme celeste e la nuova Gerusalemme descritta in Rivelazione 3:12 differenza che era legata dal fatto che nella nuova Gerusalemme è composta dai 144.000 promessi allo sposo che è Gesù e che quindi non può includerlo.

E noi? Quelli che appartengono alla grande folla?

Per molti ma non per tutti questa è stata una sorpresa. Gesù per noi è tutto tranne che mediatore. Noi non potendo appartenere alla Gerusalemme celeste non possiamo essere i diretti beneficiari della mediazione. Quindi se ad esempio sentiamo dalle preghiere la frase finale "rimettiamo questa preghiera a te attraverso Gesù nostro mediatore" è tecnicamente sbagliato. Gesù non è nostro mediatore. Gesù è mediatore fra le due parti definite che sono Geova e la classe dell'unto.

Abbiamo spazio anche noi che non siamo fra le parti?

Si ma in un certo senso. Gli unti storicamente considerano la grande folla come fosse una sorta di popolo straniero un residente forestiero che riceve i benefici perchè si è appoggiato al vero popolo di Dio che sulla terra è composto dall'unto rimanente. Vi ricordo che un tempo noi della fratellanza venivamo chiamati anche classe di Gionadab proprio perchè non apparteniamo al popolo di Dio. Il concetto è un po' quello espresso In Genesi 17:17,18 si parla di nazioni che si benediranno grazie proprio al patto Abraamico che Geova ha stabilito con l'israele carnale prima e nel nostro caso rimane invariata perchè si applica anche all'israele spirituale odierno.

Quindi seguendo questi principi Gesù è mediatore per il nuovo patto per la classe degli unti ma anche riscattatore di tutto il mondo così come ci conferma 1 Giov 2:2. Il riscatto è importante perchè come abbiamo visto è la parte che ci permette di evitare di fare sacrifici animali ma attraverso esso abbiamo un lascia passare per poter far parte di questa nazione eletta. E proprio con il riscatto che è possibile radunare i 144.000 nella nazione santa. In qualità di sommo sacerdote eterno possiamo attraverso la sua organizzazione ottenere le benedizioni. Rivelazione 21:22-24 indica che ‘le nazioni cammineranno alla luce della Nuova Gerusalemme’, in cui Geova Dio è la luce e l’Agnello Gesù Cristo la lampada.